اصْدع بها أقسط المقدار أو قسطا
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الطاء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اصْدع بها أقسط المقدار أو قسطا ... لا تخش عيَّاـ عليها لا ولا غلطا
نوافذاً كسهام النزع مُرسلة ... تصمي الأعاديَ أو كالسيف مخترطا
من كل سائرة الآفاق شاردة ... تخبُّ لا كسلاً تشكو ولا ثبطا
واخصص بذكرك أقواماً وإن بعدوا ... دهراً فكم قرَّب التذكار من شخطا
إخوان صِدق إذا تعروك نائبةٌ ... آسَوْا بأنفسهم أو يفرجوا الضغطا
من كلِّ منتعلٍ بالنجم من شرف ... مذْ حلَّ تلك البقاع الشُّم ما هبطا
واشكر سعيداً لما أولى ومن كأبي ... عثمان إن حل عقد الأمر أو ربَطا
كأنهم دررٌ والمجدُ ينظمهم ... عقداً وقد حل فيها بينهم وسطا
فتى سما في سماء العز منزلةً ... لو رامها زُحَلٌ من علوه سقطا
يصفي الوداد ويولي الخلَّ صفوته ... إذا الوداد بمذْق شيبَ أو خَلطا
نعم الفتى أن تركت الأمر في يده ... أرضى الإلهَ ولم يحفل بمن سخطا
مشمراً في رضا الرحمان عزْمته ... هِنئتَ ذُخراً بذاك الفعل مُرتبطا
جزيت عني أبا عثمان أفضلَ ما ... يُجزي الكريمُ وعشتَ الدهر مغتبطا
سعيتَ للدين والدنيا محلَّأةٌ ... لو شئتَ كنت بها فوق النجوم تطا
تلك المكارمُ تعيي الضابطين لها ... إن النجوم لتعيي ضبط من ضبطا
سأشكر الفضل والأقوامَ ما فعلوا ... سواي من كفر النعماء أو غمطا
أنا الذي تعرف الأيامُ عزمته ... إن همَّ لمْ يخش تفريطاً ولا فرطا
مصمماً كشهاب الرجم متقداً ... طاوي الحشى مُضمر الجنبين مُنحرطا
جرَّبت دهري في حل ومُرْتَحل ... فلم يرعني بصرف منه حين سطا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الطاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اصدع: صدع: الصَّدْعُ: الشَّقُّ فِي الشيءِ الصُّلْبِ كالزُّجاجةِ والحائِطِ وَغَيْرِهِمَا، وَجَمْعُهُ صُدُوعٌ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ: أَيا كَبِداً طارتْ صُدُوعاً نَوافِذاً، ... وَيَا حَسْرَتا مَاذَا تَغَلْغَلَ بِالْقَلْبِ؟ … (لسان العرب)
- البقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- التذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- المقدار: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- النزع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- بالنجم: نجم: نَجَمَ الشيءُ يَنْجُمُ، بِالضَّمِّ، نُجوماً: طَلَعَ وَظَهَرَ. ونَجَمَ النباتُ والنابُ والقَرْنُ والكوكبُ وغيرُ ذَلِكَ: طلَعَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: هَذَا إِبَّ … (لسان العرب)
- بذكرك: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)