لهـواك فـي قـلبـي كـريـقك في فمي
الشاعر: ابن زنباع الطنجي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن زنباع الطنجي، من المغرب والأندلس، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لهـواك فـي قـلبـي كـريـقك في فمي — غــيـري يـقـول الحـب مـر المـطـعـم
فــأدر عــليّ بــمــقــلتـيـك كـؤوسـه — حــتــى يــدب خــمــاره فـي أعـظـمـي
إن التــــلدّد فــــي هـــواك تـــلذّذ — لو كـان أقـتـل مـن زعـاف الأرقـم
أحــبــب بــحــب لا يــثـيـر مـلامـة — مــلئت بــمــوليــه عــيــون النــوم
شـغـل النـواظـر والقلوب ولم يدع — مـن لم يـسـمـه مـن الأنـام بميسم
ومــن العــجـائب شـغـل شـيـء واحـد — فــي الحـال أمـكـنـةً ولم يـنـقـسـم
وأقــام أزمــنــةً وليــس بــجــوهــر — وجــرى وليــس بـمـائعٍ مـجـرى الدم
يـا أيـهـا القـمـر الذي إنـسـانـه — يــرمــي أنــاسـا للعـيـون بـأسـهـم
لم أبــد حــبـا غـيـر أن جـوانـحـي — فـاضـت بـه فـيـض الإنـاء المـفـعم
لا ذنــب لي عــلِمَ الذي أســرَرتــه — نـــظـــرا ولم أرمــز ولم أتــكــلم
وأمــرت بــالشــكـوى إليـك وإنـمـا — يـنـمـى إلى الإنـسان ما لمي علم
ولربــمــا لم تـشـكـنـي فـأمـاتـنـي — يــأســي فـذرنـي تـحـت أمـر مـبـهـم
وتــلافـنـي قـبـل التـلاف فـإنـنـي — مـن حـمـيـر وسـيـأخـذونـك فـي دمـي
الطــاعــنــيــن بـكـل أسـمـر مـدعـس — والضــاربــيــن بـكـل أبـيـض مـخـذم
والوارديـن الصـادرين إذا الوغى — لفــحــت بــجـمـرتـهـا وجـوه الحـوّم
ولعــلهــم تــسـمـو بـهـم هـمـاتـهـم — أن يدركوا في الظبي ثأر الضيغم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التلدد: تَلَدَّدَ يتَتَلَدَّدُ تَلـَدُّداً : تلفَّت يميناً وشمالاًَ؛ وقف يتلدّد كـالخائف -: تحيّر؛ تلدّد أيَّ الطريقين يسلك.- في المكان: تلبّث فيـه وتبَلَّد؛ تلدّد في قريته متكاسلاً.
- المطعم: المُطَعَّمُ : مفعـ.- من الأشياء: الذي رُكِّب فيه شيءٌ للزخرفة والزينة؛ هذا الخشبُ مُطَعَّم بالصَّدف.- بالشيءِ: المقَوَّى به أو المُحسِّنُ به؛ هذه شجرةُ برتقال مطعَّمة باللَّيْمون.-: المحقونُ بمصْلٍ واقٍ؛ كل التلاميذ في ا …
- النواظر: النواظِرُ : مفـ ناظرة، وهي العين، وقف الأطفال محدِّقين بنواظرهم إلى المنظر العجبب.-: عروق في الرْأس تتصل بالعينين فيها ماء البصر.
- بجوهر: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …
- بموليه: المَوْلَى [ولي]: الرَّبُّ واعْتَصِموا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاَكُمْ فَنِعْمَ المَوْلَى ونِعْمَ النَّصِير.-: المالكُ.-. كلّ مَنْ وَلي أَمراً أَوْ قامَ عليْه.-: الوليُّ المُحِبُّ.-: الصَّاحِبُ.-: الحَليفُ.-: القريب من العَصَب …
- بميسم: المِيسَمُ [وسم]: السِّمَةُ؛ مِيسمُ الكَرَمِ ظاهر في سلوكه.-: أَثرُ الحُسن والجمال.-: اسم للآلة التي يُوسَمُ بِهَا كَالمِكْوَاةِ ج مَوَاسِمُ ومياسِمُ.
- تلذذ: تَلَذَّذ يَتَلَذَّذُ تَلَذُّذاً :- الشيءَ وبه: وجده لذيذاً،أي طِّيباً شهياً؛ تلذّذ بأكل الحلوى/ يتلذذ بإزعاج غيره.