بان الخليط فأدلجوا بسَوادِ
الشاعر: الشمردل بن شريك · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الشمردل بن شريك، من العصر الأموي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بان الخليط فأدلجوا بسَوادِ ... وأجَدَّ بينهمُ على مِيعادِ
لما بدا وهجُ السُموم وعارضت ... هِيفُ الجنوب أوائل الأورادِ
وَتصَوّبت سورُ الإخاذ وذكّرت ... بالعَدّ من هو بالتّنوفة بادِ
وجرى السراب على الأماعز بعدما ... خبَّ السّفا بظواهر الاسنادِ
كرهوا الرواح فعّوضوا بأصيله ... ودعا برائحة الجمال منادى
بجوازئ كصفا الأصيل تَرَبّعت ... مُستنّ أوليةٍ وَصوبَ عِهادِ
في سَامِق غَرِدِ الذُّباب تَرَى له ... محناً بكلِّ قرارةٍ ووِهادِ
حتى إذا عَفت السُّحوجُ وغمّها ... فيُّ الكُلى ومواضعُ الاقتادِ
طارت عَقايقُها وقد عَلقَ السَّفا ... خَذماً بجلتها من الاقيادِ
وسَعى القِطينُ فصافحت برؤوسها ... خدرُ الأزمةِ أيدي الأوغادِ
وعَرَفن عادَتهُنّ ثم مَنعنها ... من كبرياء بِهنّ غير شِرَادِ
جَنّى إذا علقت أزمتها البُرى ... راجَعن دِل نَجابَةٍ وقيادِ
غُلب الرّقاب كأن هام رؤوسها ... من فوق أعينُها مقابرُ عادِ
من كلِّ مختلفِ الشؤون مُفَرجٍ ... صَعق الشَّباة يهمُّ بالإيعاد
وكسين من رَبذِ الأشلّة زينة ... حين استباق من الصباح هوادي
ثم استقلّ مُنعّماتٌ كالدّمى ... شُمُسُ العِتابِ قليلة الأحقادِ
كُذُبُ المواعِد لا يَزال أخو الصِّبا ... منهُنّ بين مودَّةٍ وبعادِ
حتى ينالَ حبالَهُنّ تخلّباً ... عَقلَ الشريد وهُنّ غيرُ شِرادِ
والحبُّ يَعطِفُ بعد هجر بيننا ... وبَهيجُ مُغتَبطاً لغيرِ تَعادِ
كالحائمات يَرين شِرباً دونه ... رصَدُ الشَريعةِ والقلوبُ صَوادي
ولقد نَظَرت ورَدَّ نظرَتَك الهوى ... بكثيب تَلعَةَ والقلوب صَوادي
والآل يتّضعُ الحِدابَ وتَغتلى ... بزُلُ الجمال إذا تَشنَّعَ حادي
كالزَّنبريِّ تقاذَفَتهُ لُجَّة ... يَصدَ عَنها بكلا كِل وهوادي
في مَوجِ ذي حَدَب كأنّ سفينَهُ ... دون السماء على ذُرى أطوادِ
إنا لننفعُ من أردنا نفَعهُ ... ويخافُ صَولتنا الذين نُعادى
والموتُ يُولعُ كلّ يوم وقيعةٍ ... منّا بأهلِ سماحةٍ وذِيادِ
أمثالِ عُقبةَ والعلاءِ وعامرٍ ... والسَّجفِ غير مُغمَّر وزيادِ
كانوا إذا نَهلَ القَنَا بأكُفّهم ... سلبوا السيوفَ أعالي الأغمادِ
فتيانُ مكرُمَةٍ وشيبٌ سادةٌ ... مُثرُونَ ليس بحورُهم بثمادِ
وهُمُ الحماةُ إذا النساء استعبرت ... والمطعمونُ عشيّةَ الصُّرادِ
ولقد عَلمتُ ولو مَضوا لسبيلهم ... وأطالَ ذكرَهُمُ ضميرُ فؤادي
أن المُصابَ وإن تلَّبثَ بَعدَه ... كرواح مُرتحِلٍ وآخر غادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الاسناد: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- الخليط: خلط: خَلَطَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَخْلِطُه خَلْطاً وخَلَّطَه فاخْتَلَطَ: مَزَجَه واخْتَلَطا. وخالطَ الشيءَ مُخالَطة وخِلاطاً: مازَجَه. والخِلْطُ: مَا خالَطَ الشيءَ، وَجَمْعُهُ أَخْلاطٌ. والخِلْطُ: وَاحِدُ أَخْلاطِ الطِّ … (لسان العرب)
- الذباب: ذبب: الذَّبُّ: الدَّفْعُ والمَنْعُ. والذَّبُّ: الطَّرْدُ. وذَبَّ عَنْهُ يَذُبُّ ذَبّاً: دَفَعَ وَمَنَعَ، وذَبَبْت عَنْهُ. وفُلانٌ يَذُبُّ عَنْ حَريمِه ذَبّاً أَي يَدْفَعُ عَنْهُمْ؛ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: … (لسان العرب)
- الرواح: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- السفا: سفا: السَّفَا: الخِفَّةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ الجَهْلُ. والسَّفَا، مَقصورٌ: خِفَّة شَعَر الناصِيَة، زَادَ الْجَوْهَرِيُّ: فِي الخَيْل، وَلَيْسَ بمَحْمود، وَقِيلَ: قِصَرُها وقِلَّتُها. يُقَالُ: ناصِيَةٌ فِيهَا سَفاً. … (لسان العرب)
- السموم: سمم: السَّمُّ والسِّمُّ والسُّمُّ: القاتلُ، وَجَمْعُهَا سِمامٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السلام، يذُمُّ الدُّنْيَا: غِذَاؤُهَا سِمام، بِالْكَسْرِ؛ هُوَ جَمْعُ السَّمِّ الْقَاتِلُ. وشيءٌ مَسْمُوم: فِيهِ سَمٌّ. وسَم … (لسان العرب)
- بالعد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- بجوازئ: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)