نَــأَتـكَ سُـلَيـمـى فَـالهَـوى مُـتَـشـاجِـرٌ
الشاعر: اسماعيل بن يسار · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر اسماعيل بن يسار، من العصر الأموي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَــأَتـكَ سُـلَيـمـى فَـالهَـوى مُـتَـشـاجِـرٌ — وَفــي نَــأيـهـا لِلقَـلبِ داءٌ مُـخـامِـرُ
نَـأَتـكَ وهـام القَـلبُ نَـأيـاً بِذِكرِها — ولجّ كَــمــا لَجَّ الخَــليـعُ المُـقـامِـرُ
بـواضـحـة الأَقـرابِ خَـفّـاقَـةِ الحَـشى — بـرهـرَهـة لا يَـجـتَـويـهـا المُـعـاشِرُ
إِذا عَـدَّدَ النـاسُ المَـكـارِمَ وَالعُلا — فَـلا يَـفخَرَن يَوماً عَلى الغَمرِ فاخِرُ
تَـراهُـم خـشـوعـاً حـيـنَ يَـبدو مَهابَةً — كَـمـا خَـشَـعَـت يَـوماً لِكِسرى الأَساوِرُ
أغَـــرّ بِـــطـــاحِـــيٌّ كَـــأَنَّ جَـــبــيــنَهُ — إِذا مــا بَـدا بَـدرٌ إِذا لاحَ بـاهِـرُ
وَقــى عِـرضَهُ بِـالمـالِ فَـالمـالُ جُـنَّةٌ — لَهُ وَأَهــانَ المــالَ وَالعِــرضُ وافِــرُ
وَفــي سَــيــبــه لِلمُـجـتَـديـنَ عِـمـارَةٌ — وَفــي سَــيــفِهِ لِلدّيــنِ عِــزٌّ وَنــاصِــرُ
نَــمــاهُ إلى فَــرعَــي لُؤَيِّ بـنِ غـالِبٍ — أَبــوهُ أَبـو العـاصـي وَحَـربٌ وَعـامِـرُ
وَخَــمــسَــةُ آبـاءٍ لَهُ قَـد تَـتـابَـعـوا — خَـــلائِفُ عَـــدلٍ مُــلكُهُــم مُــتَــواتِــرُ
بــهــاليـلُ سَـبّـاقـونَ فـي كُـلِّ غـايَـةٍ — إِذا اِستَبَقَت في المَكرُماتِ المَعاشِرُ
هُمُ خَيرُ مَن بَين الحجونِ إِلى الصَّفا — إِلى حَـيـثُ أَفـضَـت بِالبِطاحِ الحَزاوِرُ
وَهُم جَمَعوا هَذا الأَنامَ عَلى الهدى — وَقَـد فـرقَـت بَـيـنَ الأَنـامِ البَصائِرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخليع: الخَلِيعُ : المعزول عن مقامه؛ هذا موظفٌ مسكينٌ خليع. - من الثِّياب وما إلى ذلك: البالي القديم. -: الخاسر في القِمار. -: المتهتِّك؛ لا حياءَ للخليع / الغلامُ الخليع، هو الذي تبرّأ منه أهله حتّى لا يُطَالَبُوا بجنايته.
- الغمر: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ …
- بالمال: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ …
- باهر: البَاهِرُ : فا.-: النور الغامر؛ ضوء باهر-: البارع الفائق؛ كانت أعمال المازني صفحة باهرة قي سجل الأدب.-: المحيّر المدهش ؛ نجح في الامتحان نجاحا باهراً.-: فائق الجمال؛ البدر في اكتماله باهرٌ للناظر.
- بذكرها: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه …
- بطاحي: البُطاحُ : هذيانٌ ينشأ عن الحُمّى؛ ازداد بُطاحُه بارتفاع درجة حرارته.