أمّا النسيمُ فما يغبُّ ورودهُ
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمّا النسيمُ فما يغبُّ ورودهُ ... فخذوا حديثَ البانِ حين يعيدهُ
وسلوه عن حيٍّ لحتفِ محبهِ ... أبداً تهزُّ رماحهُ وقدوده
عنفَ العذولُ مفنّداً بمتّيمٍ ... لا عذلهُ يجدي ولا تفنيده
جحد الهوى ورأوه يختصمُ النَّوى ... فقضى عليه والدموع شهوده
أسفي على وصلٍ تقادم عهدهُ ... والحبُّ ما قدمتْ لديك عهوده
وبمهجتي من للغزالة وجههُ ... عند السّفور وللغزالة جيده
نشوان عسّال القوام رطيبهُ ... وسنان معسول الرّضاب بروده
لو رقَّ من برح السّقام لنضوه ال ... مضني لكان من السقام يعوده
ولكــــلّ مــــلبــــوسٍ جديدٍ لذّةٌ ... والسقم ثوبٌ لا يلذُّ جديده
كيف السبيل إلى التسلي عندما ... قصرت يدي عنهُ وطال صدوده
وضلالةٌ شكوى السّهاد لنائمٍ ... لم يدرِ ما ليلي وما تسهيده
لو أنَّ قلبي منهُ أسرى آبقاً ... لأتى به عسسُ الخيال يقوده
يا جنَّةً شقيَ الفؤاد بنارها ... والحبُّ فيهِ شقيّهُ وسعيده
آهاً لصبٍ فيك ليس تقيله ... وقتيل وجدٍ فيك ليس تقيده
أشكو الغرامَ وما يضرّ عميدك ال ... غيران أن يشكو الغرامَ عميده
ضعفتْ يداي عن الهوى وتناصرت ... لمساءتي عُدَدُ الأسى وعديده
لو أنّهُ مثلُ الخطوب لصدّهُ ... ملكٌ ملائكةُ السماءِ جنوده
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرضاب: رضب: الرُّضابُ: مَا يَرْضُبُه الإِنسانُ مِنْ رِيقِه كأَنه يَمْتَصُّه، وإِذا قَبَّل جاريَتَه رَضَبَ رِيقَها. وَفِي الْحَدِيثِ: كأَنِّي أَنْظُر إِلى رُضابِ بُزاقِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ. البُزاقُ: مَا سالَ؛ والرُّضابُ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- السفور: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- بروده: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- بمتيم: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)
- تفنيده: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد … (لسان العرب)
- تقادم: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- جحد: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)