بين سر الوجد والعلن
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: المديد · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بين سر الوجد والعلن ... ضاع صبري في الهوى وفني
أنست عيني بدمعتها ... أنس عين الحب بالوسنِ
نام عن ليلي وفارقني ... بعد إيناس فارقني
ما وهنى وجدي وقد بعدت ... داره عني وكيف يني
وبغير الوصل لا سكنت ... زفرة ترقى على سكنِ
وبنفسي من أودعه ... وهو للأشواق يودعني
ولذاك الطرف في كبدي ... وقع أطراف القنا اللدنِ
جاء يثني التيه قامته ... فتوارت قامة الغصنِ
وأدار الكأس يسكرها ... لحظ عينيه ويسكرني
ثم أدنى خده خجلا ... فحنيت الورد وهو جني
خلت لما أن خلوت به ... والصبا مسكية الردنِ
إن ريا موهنا خطرت ... لي أو ريا أبي الحسن
رب كــــف ثــــرة خــــلقــــت ... ضرة للعارض الهتنِ
وسماح ما تطبعه ... بل أتى طبعا مع اللبنِ
ماجد بعت الكرام به ... لم أخف من صفقة الغبنِ
ضيق الأعذار مبتسم ... للمرجى واسع العطنِ
فهو عاري العرض منصلت ... من لباس العار والدرن
ما انطوى طي الرداء على ... نشر أحقاد ولا إحَنِ
مر في سبق الكرام على ... سابق من جوده أرنِ
معنقا في أثر ماثره ... تسم الأعناق بالمننِ
تارك حد السنان لقى ... متغان عنه باللسنِ
يا عبيدالله دمت كذا ... ذا ثراء غير مختزنِ
شائدا بنيان كل على ... في ذرى عادية القننِ
قعد العافي وقمت له ... بفروض الجود والسننِ
قسما بالسابحات ضحى ... في بحار الال كالسفنِ
قطعت أقرانها وأتت ... طلقا والريح في قرنِ
لقد استعبدتني بندى ... ذادني والريح في قرنِ
من يرى من حب درهمه ... عاكفا منه على وثنِ
فاستمعها اليوم سائرة ... مثل سير الخضر في المدنِ
هي في بغداد ثم غدا ... هي في مصر وفي عدنِ
سهلة الألفاظ والجة ... لا بإذن فرضة الأذنِ
دمت مارق النسيم ضحى ... ودعت ورقاء في فننِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اللدن: لدن: اللَّدْنُ: اللّيِّنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ عُودٍ أَو حَبْلٍ أَو خُلُقٍ، والأُنثى لَدْنة، وَالْجَمْعُ لِدانٌ ولُدْن وَقَدْ لَدُنَ لَدانةً ولُدُونةً. ولَدَّنه هُوَ: لَيَّنه. وَقَنَاةٌ لَدْنة: ليِّنة المهَزَّةِ، وَرُم … (لسان العرب)
- بالوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- بدمعتها: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- فارقني: رقن: الرِّقَانُ والرَّقُونُ والإِرْقانُ: الحِنَّاء، وَقِيلَ: الرَّقُون والرِّقَانُ الزَّعْفَرَانُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: ومُسْمِعَة إِذَا مَا شئتَ غَنَّتْ ... مُضَمَّخَة الترائِب بالرِّقَانِ. قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: الرِّقا … (لسان العرب)
- فتوارت: وأر: وَأَرَ الرجلَ يَئِرُه وأْراً: فَزَّعَهُ وذَعَرَه؛ قَالَ لَبِيَدٍ يَصِفُ نَاقَتَهُ: تَسْلُبُ الكانِسَ لَمْ يُوأَرْ بِهَا ... شُعْبَةُ السَّاقِ، إِذا الظِّلُّ عَقَل وَمَنْ رَوَاهُ لَمْ يُؤْرَ بِهَا جَعَلَهُ مِنْ قَوْل … (لسان العرب)
- قامته: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- والعلن: علن: العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ: المُجاهرة. عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فِيهِمَا إِذا شَاعَ وَظَهَرَ، واعْتَلَنَ؛ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن بِهِ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: … (لسان العرب)
- وبغير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)