ربع العلى بك أضحى وهو معمور
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ربع العلى بك أضحى وهو معمور ... ومعتفيك بسيب العرف مغمورُ
أنت الذي وفره نهب لسائله ... وعرضه سالم الأرجاء موفورُ
أنت الذي دابه في كل معركة ... جر الرماح وذيل النقع مجرورُ
سواك من يعتري أقواله حصر ... وغير جودك معدود ومحصورُ
أصبحت كالغيث في أثناء ديمته ... صواعق فهو مرجو ومحذورُ
زانت وصانت مساعيك الورى فلهم ... منها أساور بل من حولهم سورُ
وذكر كل سماح سالف كذب ... إلا حديث سماح عنك مأثورُ
لك الآباء الذي كانت تداوله ... من قبل آباؤك الغر المغاويرُ
قوم إذا خمدت في يوم ملحمة ... نار الوغى شبها منهم مساعير
فإن تناسىَ الندى قوم لبخلهم ... فإنه عند عضد الدين مذكورُ
أبان بالرأي والتدبير سؤدده ... بــــأن كــــل وزيــــر غــــيــــره زور
عتاده للسرايا سابح مرح ... عالي السراة وماضي الحد مطرور
وكل سابقة الأذيال تحسبها ... من النبال غديرا وهو ممطورُ
واسمر اللون بنبي سكر هزته ... بأنه من دم الأبطال مخمور
قد قلت للمعمل الوجناء انحلها ... طي الفلاة وادلاج وتهجيرُ
يا قاطع البر يبغي البرّ زر ملكا ... يواصل الجود حيث الجود مهجورُ
مدراً فسيح مجال الصَّدر ما خطرت ... بسمع خاطب جدواه المعاذيرُ
أغر ينصر من أضحى بدولته ... مستنصرا ويلاقي الحين مغرور
لا يتبع المن منا حين يبذله ... ولا يشوب صفاء منه تكديرُ
قسا ولأن فعاصيه وطائعه ... من البرية محزون ومسرورُ
كم فل جيشا بسيف فل في يده ... وعاد عنه وعود الرمح مأطور
إن جال أفنى الأعادي صدق كرته ... أو جاد زان الأيادي منه تكريرُ
لا يعرف المنع إلا عن محارمه ... وفي عطاياه أسراف وتبذيرُ
يا ابن المظفر جيش أنت قائده ... مظفر في بقاع الأرض منصورُ
الله جارك كم غادرت من أسد ... بثعلب الرمح أضحى وهو موجورُ
وليس يخلف وعد أنت ضامنه ... ولا تخالف ما تهوى المقادير
يقر عينك إن الحاسدين لهم ... أيد صخور وأعراض قواريرُ
يا ناشر العدل في الدنيا جمعها ... يطوى الزمان وما أوليت منشورُ
وواحد العصر خذ مدحا سهرت له ... يبقى لمجدك ما تبقى الأعاصيرُ
وكل ماعجر للبيت معجزه ... تبدو وفي كل صدر منه تصديرُ
لو أنشد المتنبي من بدائعه ... بيتا لصلّى به ما عاش كافورُ
لا زال ملكك ملكا لا زوال له ... ما دام يهزم جيش الظلمة النورُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بسيب: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)
- تداوله: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض … (لسان العرب)
- حصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- حولهم: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- دابه: دأب: الدَّأبُ: العادَة والمُلازَمَة. يُقَالُ: مَا زَالَ ذَلِكَ دِينَكَ ودَأْبَكَ، ودَيْدَنَكَ ودَيْدَبُونَكَ، كلُّه مِنَ العادَة. دَأَبَ فلانٌ فِي عَمَلِه أَي جَدَّ وتَعِبَ، يَدْأَبُ دَأْباً ودَأَباً ودُؤُوباً، فَهُوَ دَ … (لسان العرب)
- ديمته: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)
- زانت: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)
- سماح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)