أرَانَا الْوَرْدَ فِي حُمْرِ الخُدُودِ
الشاعر: شهاب الدين الخلوف · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين الخلوف، من العصر المملوكي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرَانَا الْوَرْدَ فِي حُمْرِ الخُدُودِ ... وَقَدْ حَمَلَتْهُ بَانَاتُ القُدُودِ
وَلاَحَ الجُلَّنَارُ بِوَجْنَتَيْهِ ... فَبَشَّرَنَا بِرُمَّانِ النُّهُودِ
وَقَوَّسَ حَاجِبًا فَرَمَى سِهَامًا ... تَشُقُّ قُلُوبَنَا قَبْلَ الجُلُودِ
يَمِينًا بِالْقَوَامِ إذَا تَثَنَّى ... وَبِالدُّعْجِ المُكَحَّلَةِ الرَّقُودِ
لَئِنْ قَطَعَ المُهَنَّدُ دُونَ غِمْدٍ ... فَسَيْفُ اللَّحْظُ أقْطَعُ فِي الغُمُودِ
وَإنْ نُسِبَ الجَبِينُ إلَى هِلاَلٍ ... فَقَدْ نُسِبَ العِذَارُ إلَى زَرُودِ
غَزَالٌ نَافِرٌ إنْ رُمْتَ أنْسًا ... وَكَيْفَ الأنْسُ لِلظَّبْيِ الشَّرُودِ
لَهُ فِي لَحْظِهِ آيَاتُ سِحْرٍ ... تُرِيكَ الظَّبْيَ يَلْعَبُ بِالأسُودِ
رَآهُ الغُصْنُ ثُمَّ سَهَا فَلِمْ لاَ ... أتَى مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ بِالسُّجُودِ
ظَلِلْتُ بِلَيْلِ طُرَّتِهِ وَلَكِنْ ... هُدِيتُ بِصُبْحِ طَالِعِهِ السَّعِيدِ
شَنِيبُ الثَّغْرِ مَعْسُولُ الثَّنَايَا ... كَحِيلُ الطَّرْفِ وَرْدِيُّ الخُدُودِ
يُدِيرُ الراحَ بِالكَاسَاتِ كَيْمَا ... يُرِيكَ الشَّمْسَ فِي بُرْجِ السُّعُودِ
خَطَبْنَا بِكْرَهَا فِي وَقْتِ أنْسٍ ... فَهَلْ لَكَ أنْ تَكُونَ مِنَ الشُّهُودِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الجلنار: جلنر: الجُلَّنارُ: معروف. (لسان العرب)
- الجلود: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الرقود: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)
- الشرود: شرد: شَرَدَ البعيرُ وَالدَّابَّةُ يَشْرُدُ شَرْداً وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ، وَالْجَمْعُ شَرَدٌ. وشَرُودٌ فِي الْمُذَكَّرِ والمؤَنث، والجمع شُرُودٌ؛ قَالَ: وَلَا أُطيق البَكَراتِ الشَّرَدا قَالَ ابْنُ سِي … (لسان العرب)
- الغمود: غمد: الغِمْدُ: جَفْنُ السَّيْفِ، وَجَمْعُهُ أَغمادٌ وغُمودٌ وَهُوَ الغُمُدَّانُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَيْسَ بِثَبَت. غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ فِي غِمْدِهِ، فَهُوَ مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. قَال … (لسان العرب)
- القدود: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
- المهند: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ … (لسان العرب)
- النهود: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)