ألاَ يَا فَتَى العَلْيَا الهمَام المُفَضَّلُ
الشاعر: شهاب الدين الخلوف · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين الخلوف، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألاَ يَا فَتَى العَلْيَا الهمَام المُفَضَّلُ ... وَيَا شَائِد الحُسْنَى الأغَرُّ المُكَمَّلُ
وَيَا أيُّهَا المَوْلَى الذِي اكْتَمَلَ العُلاَ ... بِهِ وســــوَاه بِــــالْعُــــلاَ يَــــتَكَمَّلُ
وَيَا مَالِكاً لَمْ يَلْهُ يَوْماً عَنِ اللهَى ... وَعَنْ شِرْعَةِ الإحْسَانِ لاَ يَتَبَدَّلُ
وَيَا ملجأً لِلْقَاصِدِينَ وَمَنْهَلاً ... عَلَيْهِ الوَرَى مِنْ كُلّ قطر تُعَوِّلُ
وَيَا مَنْ لَهُ فِي كُلّ أفق وَبلدة ... سناً لَيْسَ يُخْفَى أوْ ِحجىً ليس يُجْهَلُ
وَيَا من إذَا مَا رُمْتُ بَثَّ صفَاته ... تُزَاحِمُنِي ألأفْكَارُ فِيهِ فأذهل
إذَا مَا حُبِي مِنْكَ المُرَجِّيـ بِنَاصر ... فَبُشْرَى المُرَجِّيــ أنَّهـ لَيْسَ يُخْذَلُ
وَإن عُدَّ أهل العلم والحِلم والحِجَى ... ورحب الأيَادِي أنْتَ لاَ شَك أول
لَكَ اللَّهُ مَا أزْكَى وَأشْرَف همة ... وَانجح مَا تَأتِي وَمَا تَتَأمَّل
لِبَابك يابن المَالِكِين بعثتُهَا ... أوَانِسَ عَنْ مدحٍ لِغَيْرِك تَجْفُل
مديحك فرضٌ يَا أخَا الجُود وَاجِبٌ ... ومدح بَنِي العَليَا سِوَاكَ تَنَفُّلُ
حَوَيْتَ فخاراً لَمْ يَنَلْهُ مشمِّر ... بسحب هبات غيثُهَا يتسلسل
وَمَا أنْتَ إلا الشمس لكنني أرَى ... مِنَ الحزم أنِّيــ عَنْكَ لاَ أتَحَوَّلُ
فَدُمْ كَامِلَ العَلْيَاءِ فضلُك كامِلٌ ... وعزمك منصور وَرَأيك أفْضل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المرجي: مرج: المَرْجُ: الْفَضَاءُ، وَقِيلَ: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فِيهَا الدوابُّ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: أَرضٌ واسعةٌ فِيهَا نَبْتٌ كَثِيرٌ تَمْرُجُ فِيهَا الدوابُّ، وَالْجَمْعُ مُروجٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: رَعَى بِهَا مَ … (لسان العرب)
- المفضل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- المكمل: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- بالعلا: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع … (لسان العرب)
- بناصر: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ. (لسان العرب)
- تعول: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)