ألْقَى المُعَنَّى إلى الهَوَانِ سِنَهْ
الشاعر: شهاب الدين الخلوف · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين الخلوف، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألْقَى المُعَنَّى إلى الهَوَانِ سِنَهْ — إذْ حَـرَّكَ الوجـدُ للحِـمَـى سُـكَـنَهْ
يَــا بـرق بـلّغْ حـديـثَ ذِي شَـجَـنٍ — مَـا كـل مـن هـام يـشـتكِي شَجَنَهْ
يَـا بـرق لوْ مـت بِـالهَوَى اسفاً — لم أقـضِ فـرضَ الهَوَى ولا سُنَنَهْ
يَـا بـرق إن السـهَـادَ غَـادرنِـي — إذْ غــادَر الطـرفُ بـعـده وَسَـنَهْ
يَـا بـرق كـم لَيْـلَةٍ نـعـمتُ بِهَا — وَالطَّيـْرُ للغـصـن يَـشْـتـكي حَزَنَهْ
يَـا بـرق سلّمْ على الحبيب وَقُل — جَهِّزْ لِمَـنْ فـيـكَ قـد قَـضَـى كفَنَهْ
يَـا بـرق رُوحِـي إلَيْهِ قـد تَلِفَتْ — وَمُهْــجَــتِــي فـي يَـدَيْه مُـرْتَهِـنَهْ
يَـا بـرق أن جُـزْتَ نـحـو كَـاظِمَةٍ — سـلّمْ عَـلَى المـصـطفى وَزُرْ وَطَنَهْ
يَـا بـرق إقْـرَ السَّلـاَمَ تُـرْبَـتَهُ — مـن مُـدْنَـفٍ أنْـحَـلَ الضَـنَى بَدَنَهْ
يَــا بــرق طـهَ الَّذِي بِـبِـعـثـتـه — بــشَّرَ عــيــسَــى لِقَـوْمِه الكَهَـنَهْ
يَــا بــرق وهــو الذي بـرَاحَـتِه — حــمــاســةٌ بـالسـمـاح مُـقْـتَـرِنَهْ
يَـا بـرق وهـو الَّذِي بـهِ اتَّضَحَتْ — سـبِـلُ الهـدَى للحـجـيـج كلَّ سَنَهْ
يَـا بـرق أن الذُّنـوبَ قـدْ قَطَعَتْ — ظَهْـرِي المُـعَـنَّى وليـس لي حَسَنَهْ
يَـا بـرق صـلى عـليـه خـالِقُـنَـا — مَـا غـرَّدَ الطـيْـرُ أوْ شَكَا شَجَنَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تلفت: تَلَفَّتَ يَتَلَفَّتُ تَلَفُّتــاً :- إلى الشيءِ: انصرف إليه بوجهه .-: أدار رأسه يميناً أو شمالاً ؛ وتَلَفَّتتْ عَيْنِي َفمُذْ خَفِيَتْ ** عَنّي الطُّلولُ تَلَفَّت القلبُ
- جهز: جهز: جَهاز العَرُوس وَالْمَيِّتِ وجِهازهما: مَا يَحْتَاجَانِ إِليه، وَكَذَلِكَ جِهَازُ الْمُسَافِرِ، يُفْتَحُ وَيُكْسَرُ؛ وَقَدْ جَهَّزَه فَتَجَهَّز وجَهَّزْتُ العروسَ تَجْهِيزاً، وَكَذَلِكَ جَهَّزت الْجَيْشَ. وَفِي الْح …
- حرك: حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَ …
- حزنه: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …
- سكنه: السَّكِنَةُ : المَسكَنُ.-: مَقَرُّ الرّأسِ من العُنُق/ تَرَكْتُهُم على سَكِناتِهِمْ، أي على أحوال استقامتهم الّتي كانوا عليها، لم ينتقلوا إلى غيرها.
- سننه: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا …
- شجنه: الشُّجْنَةُ : الغُصنُ المشتبكُ. ـ: الشَّجَرُ المُلتفُّ. ـ: الشُّعبَةُ من كلّ شيء؛الرَّحِمُ شجنةٌ من اللهِ مُعلَّقةٌ بالعرش تقول، اللّهمَّ صِلْ من وَصَلني واقطَعْ مَنْ قَطعني .