صــــبٌّ بــــدرّة ثــــديِ الحــــبّ ملبونُ
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صــــبٌّ بــــدرّة ثــــديِ الحــــبّ ملبونُ ... عَلى فراق الّذي يهواه محزونُ
دموعهُ من وثاقِ الأسر مطلقة ... وقلبهُ في يدي الأحباب مرهونُ
مَن لي بعودة عصرٍ طال ما نظرت ... إليّ بالودِّ فيه الخرّد العينُ
إِذ كلُّ أغيدَ مفتون هنالك في ... وجد وها أنا بالمفتون مفتونُ
إنّي وسعدى ولا من أمرنا عجبٌ ... ليلى كليلى وكالمجنون مجنونُ
فللضيع ليالي البرد عنصرها ... آب وفــــي وقــــدات الحــــرّ كــــانــــونُ
يهدي لنا طيبَها مرُّ النسيم كما ... تهدي إلينا ذكيَّ المسك دارينُ
غيداءُ لَو بعتُها روحي بقلمةِ ما ... تحتَ اللثامِ فإنّي لست مغبونُ
كأنّ مَبسمها أسنانهُ بردٌ ... أَو لؤلؤٌ مِن نفيسِ الدرِّ مكنونُ
لِن واِقس في الطبع حتّى منك تمتزجا ... طبع القساوة ما عاشرت واللينُ
إنّ الفَتى لن تقوّمه مثقّفة ... حتّى يعالجه للنار تسخينُ
وَلا يــــهمّك رزقٌ في مطالبه ... فالرِزق للمرء قبل الكون مخزونُ
لَم يختَبر عيشه من طول مرتبة ... ولَم يخلّد بكثر المال قارونُ
واِعلم بأنّ الفنا ممّن مشيئته ... يكون مُذ كان منه الكاف والنونُ
لا تيأس النفس عند الضيق من فرجٍ ... كم شدّة بعدها قد جاء تهوينُ
ذا النون أُخرج من نون وظلّله ... بقدرة الواحدِ العلّام يقطينُ
وزيّن النفسَ بالفعل الجميل فما ... مِن بعده أبَداً للنفس تزيينُ
وذارعاتُ الفلا فتلٌ مرافقها ... تبدي صهوبتها منها العثانينُ
جِئنا بهنّ الفلا والأين ينهكها ... كأنّهنّ منَ الأين العراجينُ
حتّى قَدِمنا على الزاكي عرار أبي الط ... طيب الّذي قاله الطبن الميامينُ
متوّجٌ في المَعالي من تيمّمه ... مستنجحاً فله الإنجاح مضمونُ
ما الطورُ يعدل وزناً حلمه أبداً ... ولا شمام ولا الزيتون زيتونُ
حبر يدين بما قد كان جاء بهِ ... إِلى النبيّ عن الرحمن جبرينُ
كأنّ كفّيه للوفّاد إن نزلوا ... في سوحِ مغناه سيحون وجيحونُ
كَم وقعةٍ في جيوش المعتدين له ... مِن دونِها أحد بأساً وصفّينُ
في ملكه الذئبُ لم يعبث بسائمةٍ ... ولا تضرّ العصافيرَ الشياهينُ
تنميهِ من آل نبهان غطارفةٌ ... بيضُ الوجوه مطاعيم مطاعينُ
سمحُ الأكفِّ غياث المستغيث أولو ... مكارم في الورى هتون تبونُ
يا لابساً برد إجلال وسلطنةٍ ... ومَن لعزّته تعنو السلاطينُ
سننتَ سنّة جودٍ منك فاِنتقلت ... فَرضاً فها هو مفروضٌ ومسنونُ
وليسَ يطمع فيما نلته أحدٌ ... إلّا كَما تنكح العذراء عنّينُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- الخرد: خرد: الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود مِنَ النِّسَاءِ: الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ تُمْسَسْ قَطُّ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَيِيَّةُ الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ الْخَافِضَةُ الصَّوْتِ الخَفِرة الْمُتَسَتِّرَةُ قَدْ جَاوَزَتِ الإِعْصار وَل … (لسان العرب)
- بالمفتون: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- بالود: (وَدَّ) الْوَاوُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَحَبَّةٍ. وَدِدْتُهُ: أَحْبَبْتُهُ. وَوَدِدْتُ أَنَّ ذَاكَ كَانَ، إِذَا تَمَنَّيْتَهُ، أَوَدُّ فِيهِمَا جَمِيعًا. وَفِي الْمَحَبَّةِ الْوُدُّ، وَفِي التَّمَنِّي الْوَد … (مقاييس اللغة)
- ثدي: ثدي: الثَّدْي: ثدْي المرأَة، وَفِي الْمُحْكَمِ وَغَيْرِهِ: الثَّدْي مَعْرُوفٌ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَهُوَ للمرأَة وَالرَّجُلِ أَيضاً، وَجَمْعُهُ أَثْدٍ وثُدِيّ، عَلَى فُعول، وثِدِيّ أَيضاً، بِكَسْرِ الثَّاءِ لِمَا بَع … (لسان العرب)
- دارين: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- دموعه: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- طيبها: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)