لَم يــســقــطِ اللوى والمــحــنـا طـلل

لَم يــســقــطِ اللوى والمــحــنـا طـلل — كــــأنّه وشــــم رنــــدٍ لاح أو خــــللُ

وَقـــفـــتُ أنــشــدُ مــغــنــاه وأســألهُ — عـن الأحـبّـة يـوم البـيـن ما فعلوا

ربــــعٌ جــــآذرهُ فــــيــــه وعـــزلتـــه — مِـن عـزلةِ الإنـس فـيها والمها بدلُ

كَـم ظـلت فـيـه على حكمِ الهوى كلفاً — أقــضــي الفـرائضَ عـن وجـدٍ وأنـتـقـلُ

يـا صـاحِبي هل تَرى ظعن الخليط وقد — شـفّـت بـنـور الحـسـانِ الجـرّد الكـللُ

وَفـي الحـدوجِ فـتـور اللحـظ ِبـهـكـنة — يــكــادُ يُـقـعـدهـا إن قـامـت الكـفـلُ

مـا جـالَ فـي وجـهـهـا لحـظٌ يُـخالسها — إلّا وضـــرّجـــه التــوريــد والخــجــلُ

مَـعـسـولةُ الثـغـرِ يـشفي ريقُ مبسمها — مـا أثـرت في الحشا ألحاظها النجلُ

لم يـدرِ راشـف مـزج الريـقِ من فمها — أَريــقُهــا عــنــده أحــلى أمِ العـسـلُ

ما الناسُ مِن وصلِها يوماً مجى طمعى — إلّا وجــــدّده مــــن دلّهــــا عــــمــــلُ

لَم يَـنـقـضـي أجـلا مـنـهـا بما وعدت — إلّا أتــى بــعــده مــن وعــدهـا أجـلُ

وربّــمــا رقــرق التـوديـعُ عـبـرتـهـا — فـي الخـدِّ يوم النوى والركبُ مرتحلُ

فــقــمــتُ أَلثــمــهــا حـبّـاً يـكـاد له — نـار الجـوى بـيـنـنـا والوجد يشتعلُ

وكــادَ مــن حـرّ وجـدي فـي طـراوتـهـا — يـذيـبُ وجـنـتـهـا الأنـفـاس والقـبـلُ

يـا عـاذِلي فـي الهـوى رفقاً بمكتئبٍ — واِصــرف مــلامـكَ إنّـي عـنـك مـشـتـغـلُ

فَـي حـوض أهـلِ الهـوى قيس وعروة بل — غـيـلان مـيّـة كـم عـلّوا وكـم نـهلوا

إنّــي العــليـلُ ولكـنّـي اِمـرؤٌ عـذبـت — له وســـاغـــت فـــي قـــلبـــه العـــللُ

وَمــا مــذاهــبُ صــبٍّ فــي هــواه مـضـى — وَلا له فــــيــــه أديـــانٌ ولا مـــللُ

وَفــي صــحـيـفـةِ قـلبـي أسـطـرٌ كُـتِـبـت — مـنَ الهـوى ليـس يـمـحـو شـرحـها عذلُ

مـا لي وللنـاسِ اِسـتَـسـمـحـتـهم أبداً — فــيــمــا أؤمّــله إلّا وقــد بــخــلوا

لا يــفــقَهــونَ لهـا فـوّقـت مـن حـكـمٍ — في الشعر والناسُ أعداءٌ لما جهلوا

يـا نـفـس لا تـحـسـديـهـم يسرهم فهمُ — قــومٌ لمــا مــلكــت أيــمـانـهـم خـولُ

فــغــرّة الشـمـسِ لم تـحـسـن لدى رمـدٍ — ورائقُ الوردِ لم يــأنـس بـه الجـعـلُ

وليــسَ مِــن عــجــبٍ إن عـشـت بـيـنـهـم — فـرداً ولم تـسـع لي مـن عـنـدهم سبلُ

إِن خـابَ لي أمـلٌ فـي الأرذليـنَ فما — عــنـد المـظـفّـر يـومـاً خـاب لي أمـلُ

كَــم نــلتُ مـن رتـبـةٍ مـنـه ومـوهـبـة — مــنــه وكــم غـفـرت لي عـنـده الزللُ

فــي كــلِّ يــومٍ له فــي بـيـت طـارفـه — وَفــي جــيــوش الأعــادي حــادثٌ جــللُ

تَــلقــاه مُــقـتـبـلاً فـي زيّ مـكـتـهـلٍ — فــالزِيُّ مــكــتــهــلٌ والســنُّ مـقـتـبـلُ

كـأنّهُ الشـمـسُ فـي الإقـبـال بـاسـطة — نــورهـا فـي المـظـفـر وهـو كـالزحـل

كــأنّه الشـمـسُ فـي الأفـلاك طـالعـة — كــأنَّهــ البــدر بـالأنـوار مـكـتـحـلُ

مــكــارمٌ وأيــادٍ مـا تـوازنـهـا الد — دُنـيـا قـد اِجـتـمـعـت يـسعى بها رجلُ

يـا عـارضـاً هـطـلاً بـالجـود مـنبجساً — إِليـــه دانَ وذلّ الفـــارسُ البـــطـــلُ

وَمَـن إِذا خـاض بـحـرَ الحـربِ مـنغمساً — إِليـــهِ دانَ وذلّ الفـــارسُ البـــطـــلُ

يـا عـارضـاً هـطـلاً بـالجـودِ مـنبجساً — مـن دونـهِ في الغياثِ العارض الهطلُ

كَــم وقــعــةٍ لكَ فــي أعـداك شـافـيـة — مِـن دونـهـا أحـداً في الناس والجملُ

أَنـتَ الخـطـيـبُ لدى أهلِ العلوم وفي — شَـوامـخِ المـجـدِ أنـت الحـاذق الوقلُ

وهـاكـهـا مِـن بـديـع الشـعـرِ مُـحـكمة — درّيــة راقَ مــنــهــا المـدح والغـزلُ