إنسان في الحبِّ صبٌّ قلبُه لهفُ
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنسان في الحبِّ صبٌّ قلبُه لهفُ ... كلّفته الصبرَ وهوَ الهايمُ الكلفُ
أَضحى يُجلجلُ بينَ البينِ عبرتهُ ... في الحدّ مُذ جدّ ذاكَ الظعن والسلفُ
فكلَّما كفَّ دمعاً من مدامعهِ ... فاضَت عَلى الخدِّ منه الأدمعُ الذرفُ
يا حبّ سرّته يومَ الرحيلِ وقد ... أَغرى بهِ الدمعُ والتبريحُ والأسفُ
يدعو الأحبّةَ جهراً يوم بينهم ... لمّا تولّوا لوشكِ البينِ واِنصرفوا
يظلّ يَدعوهم مِن خلفِ ظعنهم ... كَيما يَعوجوا فلا عاجوا وَلا وقفوا
سارَت بسعدى وجدّت كلُّ ناجيةٍ ... لم يلهِها في المسيرِ المهمهُ القذفُ
بانَت ولَم يحظَ منها يومَ فرقتها ... بعض الوداعِ فتىً هيمان ملتهفُ
خود تشفُّ بِها نوراً غلائلها ... كَما يشفّ بنورِ الدرَّة الصدفُ
فيا لَها ظبية مِن حيثُ ما سرحت ... تَرعى رياضَ الحَشا منّي وتقتطفُ
غيداء ليّنةُ الأعطافِ مائسةٌ ... يَكادُ في اللينِ منها العطف ينعطفُ
في فَرعِها سحرٌ في لحظها حورٌ ... في ثَغرِها درٌّ في خصرها هيفُ
يا راكباً جسرة وَجناء عجلزة ... تطوي السباسبَ في المَسرى وتعتسفُ
عرّج بها وأنخها بِالشريعةِ من ... بَطحا مقنيات حيث الخلق تعتكفُ
وَاِقصد إِلى ذلك القصر الّذي سمكت ... نَحوَ السماءِ بهِ الأبراجُ والغرفُ
وَاِخصُص أبا الطيب بالمدحِ الصريحِ فقد ... يَحظى هنالكَ مَن بِالمدحِ يزدلفُ
ذاكَ الجوادُ الّذي ما قطّ في أملي ... فيه مدى عمري ضعفٌ ولا عجفُ
وَكَيفَ أجحدُ فضلاً منهُ وهو له ... كفٌّ عليَّ بوكّاف الحيا يكفُ
كَم كان منهنّ عسري منه متّلدٌ ... مِن يسرهِ غير منذورٍ ومطّرفُ
زاكي الشمائلِ مفضالٌ مفاخرهُ ... مِن نورها كادَ جنحُ الليل ينكشفُ
يصبو إِلى المجدِ وَالفعلِ الجَميل كما ... يَصبو إِلى البهكنات الهائم الدلفُ
بحرٌ منَ الجودِ عنّا غير محتجبٍ ... فَنحنُ مِن لجّة التيّار نغترفُ
سَأظهرُ الشكرَ في طولِ الزمانِ له ... لا أَنثني لا ولا عَن ذاك أنحرفُ
مطهّرُ العرضِ لا يأوي إِلى دنسٍ ... كالخادر الليث ما مأكوله الجيفُ
يَسمو بهِ المجدُ والملكُ البسيط معاً ... وَالبيضُ والسمرُ والأقلامُ والصحفُ
في وجههِ الطلق مِن ماءِ الحيا بللٌ ... لا يَعتريهِ مَدى أيّامه نشفُ
فَالعفو وَالصفحُ منه عند قدرتهِ ... لمن أَتى وهو للأوزار مقترفُ
سيفٌ وَفي كفّه سيفٌ يصول به ... كالبرقِ يبرقُ في الهيجا ويختطفُ
قد أَخبر الدهر عنه أنّه صمدٌ ... قلوبُ أعداهُ خوفاً منه ترتجفُ
يا أيّها الملكُ الندبُ الّذي فَخُرت ... بهِ المفاخرُ وَالإجلال والشرفُ
أَنتَ الهمامُ الّذي أضحَت بِدَولتهِ ... من المظالمِ أم للعدلِ تنتصفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذرف: ذرف: الذَّرْفُ: صَبُّ الدَّمْع. وذَرَفَ الدَّمْعُ يَذْرِفُ ذَرْفاً وذَرَفاناً: سالَ. وذَرَفَتِ العينُ الدمعَ تَذْرِفُه ذَرْفاً وذَرفاناً وذُرُوفاً وذَرِيفاً وتَذْرافاً وذَرَّفَتْه تَذْريفاً وتَذْرِفةً: أَسالَتْه، وَقِيلَ … (لسان العرب)
- الظعن: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- الكلف: كلف: الكَلَف: شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ كالسِّمسم. كَلِفَ وجهُه يَكْلَفُ كَلَفاً، وَهُوَ أَكلف: تغيَّر. والكلَف والكُلْفَةُ: حُمْرة كَدرة تَعْلُو الْوَجْهَ، وَقِيلَ: لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ، وَقِيلَ: هُوَ س … (لسان العرب)
- المهمه: مهم: النهاية لابن الأثير: وفي حديث سَطيح: أزْرَقُ مَهْمُ النابِ صَرّارُ الأذُنُ. قال أي حديد الناب؛ قال الأزهري: هكذا روي، قال وأَظنه مَهْوُ الناب، بالواو. يقال: سَيْفٌ مَهْوٌ أي حديدٌ ماضٍ، قال: وأََورده الزمخشري أزْرَق … (لسان العرب)
- الهايم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- تولوا: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- ظعنهم: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)