كَـم أَنـتَ تَـجـحـدُ وَالمـدامـعُ تـشهدُ

كَـم أَنـتَ تَـجـحـدُ وَالمـدامـعُ تـشهدُ — وتــقــرُّ أحــيـانـاً وحـيـنـاً تـجـحـدُ

أَتـظـنُّ يُـخـفـي الحـبَّ مَـن هـو مدنفٌ — كَـــلفٌ وذائبُ دمـــعــهِ لا يــجــمــدُ

مِـن أيـنَ يـصـلحُ فـاسـدٌ مـن مـهـجـةٍ — فـيـهـا عـلاقـاتَ الهـوى لا تـفـسدُ

يـا مُـخـبـري كَـيـف الفريقُ أَشَملُهم — مُــتــجــمّــعٌ أَم شَــمــلُهــم مــتـبـدّدُ

فَـمَـتى تُصيب سهامُ قوسي في الهوى — وَمَـتـى سـعـاد بـمـا أحـاولُ تـسـعـدُ

لَهــفــاً لقــلبٍ لَم تــزل نــيـرانـهُ — بــيــنَ الأضــالعِ حـرّهـا لا يـبـردُ

كَـم مِـن غـيـورٍ دونـهـا قد صارَ لي — في الناسِ يبرقُ في الوعيدِ ويرعدُ

بــيــضـاء مَـنـظـرُهـا لعـيـنـي جـنّـةٌ — وَلِمُهــجــتــي هــيَ جــمــرةٌ تــتـوقّـدُ

يــبــلى الزمـان قـديـمـهُ وجـديـدهُ — وَهــوايَ فــيــهــا طــائلٌ مــتــجــدّدُ

فَـالوجـهُ مـثـلُ الصـبـحِ منها أبيضٌ — وَالفـرع مـثـلُ الليـلِ مـنـها أسودُ

وَالثـغـرُ مـثـلُ الأقـحـوانِ وريـقـهُ — أَحــلى مــنَ المـاءِ الزلال وأبـردُ

وَبـعـيـدةُ الأرجـاءِ نـازحُ شـحـطِهـا — أَقــصــى وَأَنـزح مـا يـكـون وأبـعـدُ

جــاوَزتــهـا سـحـراً وتَـحـتـي جـسـرةٌ — مِـن نـسـلِ شـدقـم كـالحـنـيّـةِ جـلمدُ

مـا كـانَ مـطـلبُهـا وقـبـلةُ قَـصدِها — إلّا أَبـو العـرب الهـمـام الأمجدُ

مَـلكٌ أمـورُ العـالمـيـن جـمـيـعـهـا — بــيــدي ريــاســتــهِ تــحـلُّ وتـقـعـدُ

ضــاءَت أقــاليــمُ البــلادِ بـعـدلهِ — وَغَـدت جـيـوش الجـور مـنـهـا تـطردُ

وَلَه يــدٌ تَــعــلو عــلى كــلِّ الورى — شــرفــاً وَلا تَــعـلو عـلى يـدهِ يـدُ

لَو طــبــع أنــمــلهِ يــحـلُّ بـجـلمـدٍ — يــومــاً لأورقً مـنـه ذاك الجـلمـدُ

لَو فـي السَـمـا للإنـسِ يحسنُ مقعد — يــومــاً لكــان له هــنـالك مـقـعـدُ

خـوّاضُ بـحـرِ الحـربِ في يومِ الوغا — بــيـنَ الفـوارسِ والقـنـا مـتـقـصّـدُ

فـي المـوقفِ الضنكِ الّذي من هولهِ — فــيــهِ الفــرائضُ تـقـشـعـرّ وتـرعـدُ

لكَ فـي المَـعـالي يـا ذؤابةَ يعرُبٍ — مــجــدٌ تـفـوزُ بـه الرواةُ وتـنـجـدُ

كــافَـحـتَ فـرسـانَ العـدا بـكـتـائبٍ — مِـنـهـا المَـنـايـا والمـنـى يتولّدُ

فَـقَـضـى حـسـامـك فـرضـهُ لكَ طـائعـاً — مِـن حـيـثُ يـركعُ في الرؤوسِ ويسجدُ

وَأَنـرتَ فـي الإسـلامِ شـمساً نورها — تُــطـفـى بـهِ نـارُ الضـلالِ وتـخـمـدُ

فَــالآنَ لا مــتــمــجّــسٌ فــيــه ولا — مُـــتـــنــصّــرٌ فــيــه ولا مــتــهــوّدُ

فَــاِفــخــر فــإنّــك تُــبّـعٌ مـع تُـبّـعٍ — شَــرفــاً وإنَّكــ بـعـد أسـعـدَ أسـعـدُ