خلّ المتيّم في نهج الغواياتِ
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خلّ المتيّم في نهج الغواياتِ ... يجرّ في الحبِّ أذيال البطالاتِ
لا تلحهِ في الهوى والحبِّ إنّ له ... قلباً تألّم من كثر الملاماتِ
وَاِعذره في اللومِ إن صمّت مسامعهُ ... عَن سمعِ ما أنت مبدٍ من ملاماتِ
صبّ صبا في صبابات الّتي عذبت ... وَهكذا الصبّ يستحلي الصباباتِ
أضحى نفاس غداة الحبّ مفترداً ... فيها وما ملّ من طول المقاساتِ
يا مُخبري عن فريقٍ لست أطمع أن ... أَحظى لديهم بتسهيل الزياراتِ
كرّر حديثك لي عنهم فذكرهُم ... أَشهى إِلى القلبِ من عصر الشباباتِ
وَيا حماماتِ بانات الرميثة لا ... عدمتكنّ نشيد من حماماتِ
وَما بكنّ من الوجدِ الّذي ظهرت ... من حرّهِ في الحشا نار الكآباتِ
لَقد شعلتنّ منّي القلب إذ سمعت ... أُذناي وقت الضحى ترجيع أصواتِ
ما كنت أحسب أَنّ القلب يصدعه ... نوح الحمام بأصوات شجيّاتِ
وَيا لئيلات وصل العامرية ما ... أحلاك بالوصل فينا من لئيلاتِ
إذ للزمانِ غضاراتٌ ونحن به ... نُمسي ونصبح في دست المسرّاتِ
أيّام تسمح لي هندٌ بما طلبت ... نفسي وتمنحني صفو المودّاتِ
أُمسي وأُصبح خذلانا هنالك مح ... بوب الشمائلِ مسموع الأماراتِ
لا تلقني قطّ فيما بيننا أبداً ... في ذاكَ إلّا بأخلاقٍ لطيفاتِ
غيداء راجحة الأردافِ بهكنة ... ظمأى الحشا ذات أعطاف نديّاتِ
تُبدي لنا المزحَ إذلالاً وتسفر عن ... مــــحاسنٍ قمريّاتٍ بديهاتِ
خوطية القدّ مكسال يرنّحُها ... سكرُ التغنّج لا سكرُ المداماتِ
تُصمي القلوبَ بألحاظٍ إِذا نَظرت ... مفتّرات مريضات صحيحاتِ
لَهفي على رشفاتٍ من مُقبّلها ... في الرشفِ مثل جنا الماذي شهيّاتِ
لو بعتها الروح منّي والتليد معاً ... بقبلةٍ لم أخف كونَ الخساراتِ
يا فوز عود الآراك الغضّ حين جرى ... على النواجذِ منها والثنيّاتِ
يا حبّها حين قامت للوداع ضحىً ... وَالعيسُ للبينِ شدّت بالحنيّاتِ
قامَت ولاذت بأعطافٍ مودّعة ... حيناً وقد صافحتني بالبناناتِ
حتّى تداعت وَقد أَذرت مدامعها ... بِــــأدمــــع واكفاتٍ مستهلّاتِ
وَذراعات الفلا فتل مرافقها ... كم قد قطعنا بها عرض المسافاتِ
حتّى قدمت بنا بعد الكلال على ... مــــتوّجٍ مالكٍ عقد الرياساتِ
عَلى المليك فلاح خير من بُعثت ... له منَ الشعر أنواع الصناعاتِ
الأفخر الأمجد البسط البنان حمى ال ... إسلام والدين بل كفو الزعاماتِ
تحيطُ أقلامه الإقليم حيث جرت ... بالعدلِ في الملك منه للرعيّاتِ
بذّال ما قَد حوت كفاه من سبد ... غفّار ما قد جنت أهل الجناياتِ
حامي حمى الملك حمّال المغارم مص ... مود المرابع مأمول المساحاتِ
وَالطاعنُ الطعنة النجلاء منتزعاً ... منَ الفوارسِ أَنفاس الحشاشاتِ
أَجرى وأشجع من أسد العرين وإن ... طلب الأسود أسود في الحراباتِ
إن هزّ في حومةِ الهيجاء ثعلبهُ ... سَقى ليوث السرى كأس المنيّاتِ
تَرى الملوكَ في الملك خاضعةً ... تلقاهُ بالذلّ منها والمداراتِ
يَكادُ من ذهنه يدري ويعلم ما ... تُخفي لياليه من سرّ الخفيّاتِ
يا صمتةَ الدين يا نورَ الممالك يا ... شمس المفاخر يا غيث البريّاتِ
كم قد توقّلت يا خدنَ المكارم في ... شوامخ للمعالي مشمخرّاتِ
وَكم همى منك غيث الجود مُنسكباً ... عَن أنملٍ حاتميّات سجيّاتِ
أشبهت أكيم في الحلم الرزين وقد ... أَشبهت جسّاس بكرٍ في الحميّاتِ
ما إِن عصاكَ مليكٌ في ممالكه ... إِلّا اِرعوى وجنى ثمر النداماتِ
لا ملجأ عنك في الدنيا لملتجئٍ ... ولو رقى في معاريج السماواتِ
لا زلتَ في رتبة العليا ومنفرداً ... بالحمد تخطر في برد الجلالاتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البطالات: بطل: بَطَل الشيءُ يَبْطُل بُطْلًا وبُطُولًا وبُطْلاناً: ذَهَبَ ضَياعاً وخُسْراً، فَهُوَ بَاطِل، وأَبْطَله هُوَ. وَيُقَالُ: ذَهَبَ دَمُه بُطْلًا أَي هَدَراً. وبَطِل فِي حَدِيثِهِ بَطَالَة وأَبْطَلَ: هَزَل، وَالِاسْمُ البَ … (لسان العرب)
- الزيارات: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- الشبابات: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)
- الصبابات: صبب: صبَّ الماءَ وَنَحْوَهُ يَصُبُّه صَبًّا فَصُبَّ وانْصَبَّ وتَصَبَّبَ: أَراقه، وصَبَبْتُ الماءَ: سَكَبْتُه. وَيُقَالُ: صَبَبْتُ لِفُلَانٍ مَاءً فِي القَدَح لِيَشْرَبَهُ، واصْطَبَبْتُ لِنَفْسِي مَاءً مِنَ القِربة لأَشْ … (لسان العرب)
- الغوايات: غوي: الغَيُّ: الضَّلالُ والخَيْبَة. غَوَى، بالفَتح، غَيّاً وغَوِيَ غَوايَةً؛ الأَخيرة عن أَبي عبيد: ضَلَّ. ورجلٌ غاوٍ وغَوٍ وغَوِيٌّ وغَيَّان: ضالٌّ، وأَغْواه هو؛ وأَنشد للمرقش: فمَنْ يَلْقَ خَيراً يَحْمَدِ الناسُ أَمْرَ … (لسان العرب)
- المقاسات: مقس: مَقِسَتْ نفسُه، بِالْكَسْرِ، مقَساً وتمقَّست: غَثَت، وَقِيلَ: تَقَزَّزَت وكَرِهَت، وَهُوَ نَحْوُ ذَلِكَ؛ قَالَ أَبو زَيْدٍ: صادَ أَعرابيٌّ هامَةً فأَكلها فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: سُمانى، ففَثَتْ نفسُه فَقَالَ: ن … (لسان العرب)
- الملامات: لأم: اللُّؤْم: ضِدُّ العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ: الدَّنيءُ الأَصلِ الشحيحُ النَّفْسِ، وَقَدْ لَؤُمَ الرجلُ، بِالضَّمِّ، يَلْؤُمُ لُؤْماً، عَلَى فُعْلٍ، ومَلأَمةً عَلَى مَفْعَلةٍ، وَلَآمَةً عَلَى فَعالةٍ، فَهُوَ لَئِ … (لسان العرب)
- بانات: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)