عسى لي إلى وصل الحبيب وصول
الشاعر: طلائع بن رزيك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر طلائع بن رزيك، من العصر الفاطمي، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عسى لي إلى وصل الحبيب وصول ... ففي مهجتي مثل النصول نصول
إذا ما خلى قصر النوم ليله ... فليلي برعيي للنجوم طويلُ
غــــرام له عــــندي غريم ملازم ... فليس له بعد الحلول رحيل
تحملت من عبء الصبابة ضعف ما ... تحمل قيس في الهوى وجميل
فلو قيل مل عن نقله تسترح لما ... رضــــيت سوى أني إليه أميل
يقل لعيني فيه كثر دموعها ... فلو بدم أبكي لقيل قليل
فيا لانسي كف الملام فانني ... سلوي قبيح والغرام جميل
عجبت لقلبي كيف تشعل ناره ... على أن دمعي فاض منه سيول
فهل لي مقيل من عثار صبابتي ... وهل من هجير الهجر ويك مقيل
فيا قلب دع عنك التصابي فإن من ... تحب بما تهوى عليك بخيل
ولذ بالكرام السالكين من الهدى ... مسالك فيها للنجاة سبيل
غنوا عن دليل في العلى لهم وهل ... يقام على ضوء النهار دليل
تمسكت بالحق الصريح فليس لي ... مجال عن الحق الصريح عدول
وفزت بسبحي في بحار ولائهم ... إذا ما لغيري في الضلال وحول
فقد نلت آمالي بميلي اليهم ... وحقق بي بين البرية سول
اناس علا فوق الملائك قدرهم ... فأضحى له عند الإله مثول
ركبت بهم سفن النجاة فلي على ... يقين على شاطيء المفاز حصول
شموس هدى يهدي إلى الحق ضوئها ... فليس لها حتى النشور أقول
إذا ما سعى الساعون للمجد في الثرى ... فهم منه من فوق السماء حلول
ورب عـــــذول لي عـــــدو مـــــبـــــايــــن ... يــــرى انــــه لي نــــاصــــح وخــــليــــل
له لي عــــذل خــــف لا شــــك عــــنــــده ... ولكن أتاني منه وهو ثقيل
ومالي على آل الرسول كأنما ... ســــوى جدهم للعالمين رسول
يقول اجتنب تقديم آل محمد ... وقــــلبــــي لو حاولت ليس يحول
تعاليت عنه إذ أسف ولم أزل ... تــــجــــرر لي فوق السماء ذيول
يروم نزولي عن ذرى المجد والعلى ... ومالي عن المجد الأثيل نزول
ولو حدت عنهم ما عسى لمؤنبي ... عــــليهم إذا رام الجواب أقول
يظن بأني جاهل عن حقوقهم ... وما أنا للصبح المنير جهول
فقلت الذي قربت مني مباعد ... وما أبرمت كفاك فهو شحيل
هم سر وحي الله والدوحة التي ... نــــمت فزكى فرع لها وأصول
وما يستوي فيهم محب ومبغض ... ومــــا يــــتــــساوى ناصرٌ وخذول
نصرتهم إذ كنت سيفاً لدينهم ... حساماً صقيلاً ليس فيه فلول
أأتبع المفضول مجتنباً لمن ... له الفضل مالي في السفاه عدول
بعينهم جلى دجى الشك مثل ما ... نمى في تضاعيف الخضاب نصول
فغيري الذي دبَّ الضلال بقلبه ... كما دب في الغصن الرطيب ذبول
فهو بهجة الدنيا التي افتخرت بهم ... وهــــم غرة في دهرهم وحجول
إذا شئت أن تحي مناقب فضلهم ... يروعك ما يعيي به ويهول
فمنهم أمير المؤمنين الذي له ... فضائل تحصى القطر وهي تعول
فإن أبا الأجواد لولاه عاقر ... عقيم وأم المكرمات ثكول
هو النور نور الله والنور مشرق ... علينا ونور اللّه ليس يزول
سما بين أملاك السموات ذكرهُ ... نبيه فما أن يعتريه خمول
طوال رماح الخط عنه قصيرة ... وأمضى سيوف الهند عنه كليل
هو الحبر كشاف الشكوك بعلمه ... وشــــراب أبــــطــــال الحــــروب أكــــول
هو السابق الهادي على رغم أنف من ... خلاف الذي قد قلت فيه يقول
ولما التقى الجمعان كان لسيفه ... بضرب رقاب القاسطين صليل
وسالك أجواز المناقب كلها ... له سفرة في ضمنها وقفول
وقالوا عيون الدين بكر وخالد ... فقلت عيون في الهداية حول
اناس بهم قتل الحسين بكربلا ... فلي منه إن حن الظلام أليل
وأنصاره سروا بسبي حريمه ... ويبدون ضحكاً إذ لهن عويل
أبــــوه بــــلا شك أباد جدودهم ... فثارت عليهم من أبيه ذحول
فإن يستقر الدار بي إن فكرتي ... تقسم في أفعالهم وتجول
فلا يطمع الأعداء فيَّ فإنني ... لي اللّه بالنصر المبين كفيل
أقول لهم ميلي إلى آل أحمد ... ومــــا أنــــا مــــيال الوداد ملول
لأن لهــــم فــــي كل فضل وسؤدد ... فصولاً عليها العالمون فضول
علاء قتلتم بضعة من نبيكم ... وتــــدرون إن الرزء فــــيــــه جليل
ضحكتم وأظهرتم سروراً وبهجة ... ليوم به نجل البتول قتيل
قتيل شجى الاملاك ما فعلوا به ... وأظهر اسحان الجياء صهيل
ومن حقهم أن تخسف الأرض للذي ... أتوه ولكن ما الحكيم عجول
وكان مصوناً فهو بالغدر فيهم ... مذال وبعد العز فهو ذليل
شكوت جوى من حر قلبي لمعشر ... دماؤهم فوق الطفوف تسيل
أميل إذا هبت شمال من الأسى ... كما صرعت عقل النزيف شمول
فمالي وللأضداد لست أحبهم ... ولا للذي قـــــــالوا لدي قـــــــبــــــول
فإن ركبوا صعباً إلى النار كان لي ... وطــــــي مــــــطــــــي للجـــــنـــــان ذلول
وما نفع أجسام تزان بمجلس ... إذا لم يزن تلك الجسوم عقول
على أهل بيت المصطفى من الاههم ... صلاة لها غيث يسح هطول
فخذها لهم من نجل رزيك مدحة ... تسير كما سارت صبا وقبول
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحلول: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- النصول: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا … (لسان العرب)
- تحملت: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- دموعها: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- رحيل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- سلوي: (سَلْوَى) السِّينُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خَفْضٍ وَطِيبٍ عَيْشٍ. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ فُلَانٌ فِي سَلْوَةٍ مِنَ الْعَيْشِ، أَيْ فِي رَغَدٍ يُسَلِّيهِ الْهَمَّ. وَيَقُولُ: سَل … (مقاييس اللغة)
- عبء: (عَبَّ) الْعَيْنُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى كَثْرَةٍ وَمُعَظَّمٍ فِي مَاءٍ وَغَيْرِهِ. مِنْ ذَلِكَ الْعَبُّ، وَهُوَ شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ مَصٍّ. يُقَالُ عَبَّ فِي الْإِنَاءِ يَعُبُّ عَبًّا، إِ … (مقاييس اللغة)