قالَ سَلاهُ هَلْ سَلا لمَّاــ رَحَلْ

الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل

هذه القصيدة من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قالَ سَلاهُ هَلْ سَلا لمَّاــ رَحَلْ ... واسْتَخْبِرَا عَمَّاـ بِهِ الدَّهْرُ فعلْ

وَهلْ تَخَلَّى عَنْ هوانا قَلْبُهُ ... أمْ قَلْبُهُ باقٍ عَلى تِلْكَ الجُمَلْ

تَراهُ يا صاح صَحَا عَن الهَوَى ... والصَّبْرُ قدْ واصَلَهُ لمَّاــ فَصَلْ

أَمْ استَجَارَ بالنَّوى من الهَوى ... فَــــشَــــفَّهُ هَذا وهذا لَمْ يزَلْ

مَنْ ذَا أَسَا الدَّاءَ بداءٍ فاْنَجلَى ... أمْ عَالَج الجُرْحَ بِجُرْحٍ فاندملْ

هَبْ الهَوَى هَوَى به في خُطَّةٍ ... كمْ مِنْ شُجاعٍ بَطَلٍ فيها بَطُلَ

فَلِمْ تَوَخَّى البَيْنَ يذكى شُعَلا ... للشَّوْق في أحْشَائِهِ فَوْقَ شُعلْ

ولم يكن يَقْطَعُه مَهْما وَصَلْ ... ولم يَكُنْ يَمْنَعُهُ إذا سَأل

فقلت والعين تُفِيضُ عَبْرَةً ... كَمِثْل عَيْنٍ ماؤُها قد انهملْ

حَسِيُبكَ الله لقد هيجْتَنِى ... بَعْدَ مِشيبٍ فَوْق رَأسِى قد نَزَلْ

نَظمُكَ ِلى في ِسلك حبِّيك غدا ... مُعَلِّمِى في كِبرى نَظْمَ الغَزَل

ولم أزَلْ في الرُّشدِ والتقوى معا ... يُضرَبُ بي في ذى الأقاليم الَمثَلْ

ما أنا لولاك وذا التشيب في ... في شِعرى وذكرْى رسْم دار وطَللْ

مِنْ بَعْدِ مَا قَد كان عِرْضِى طاهرا ... لم يَعْتَرِضْ لي خَطأ ولا خَطَل

وإنــــنــــي فُــــقْــــتُ الوَرَى بِهِــــمَّةٍ ... حَــــلَّتْ مَــــحَلاَّ دونه حلَّ زُحَلْ

ونلْتُ في مَعْلوم ديِنِي صِحَةً ... كمَ جدَّ فيه طَالبٌ فَلَمْ يَنَلْ

مَاِلى نَكِرْتُ كلَّ ما عَرَفتْهُ ... فاعْتَضْتُ عَنْ صِحَّةِ جِسم بالعللْ

كذات حَمْل اأسِقَطتْ لمَّاـ دَنَا ... نِفَاسُها فَضَلَّ سَعْيٌ واضمحلْ

كأنَّ أُذِنى ماوَعَتْ ما قدْ وَعتْ ... أمْ جَهِلَ الفُؤادُ مِنِّى ما عَقَلْ

كأنني لم أعْرَف الدًّنيا ولمْ ... أعْهدْ وجودَ السُّمِّ في جوفِ العسل

ولمْ أتِــــــقْ بــــــأنَّنــــــي مُــــــوَدَّعٌ ... عما قليلٍ أهلها ومُرْتَحِلْ

ولايــــتــــى لآل طــــه عِــــصْــــمَــــةٌ ... تُنْعشُنِى بَعْدَ عِثَارٍ وَزَللْ

هَمُ الأُولى بهم تجلى ربُّنَا ... لِخَــــلْقِهِ سبحانه عز وجلْ

هم الأولى جَدُّهم خيرُ الرُّسُل ... هم الأولى مِلَّتهُمْ خَيْرُ المِلَلْ

نَجْلُ نبى قد تَدَلَّى إذ دنا ... كقَاب قوسين فَنِعْمَ مَا نَجَل

بنو وَصِىِّ سَلَّ روحَ الكُفْر من ... أحْشائهِ بصارميه حين سَلْ

سَلْ هَلْ أتى فيمن سواه هل أتى ... أمْ حلَّ خَلقٌ في المعالى حَيْثُ حَلْ

قَدْ حَازَ غايات العُلى حتى غَلا ... قَوْمٌ وضَلُّوا فيه مَرْضىَّ السُبُل

قالوا هو الله الذي يأتى كما ... أخْبَرَنا من الغَماِم في ظُلَلْ

وقدْ أتى مِنْ حيث لم يحْتَسِبُوا ... فيما مَضَى مِنْ منجيق في الوَهَلْ

يا بُعْدَ ما تَقَوَّلوا مِنَ الِحجَى ... وقُرْبَ ما دانوا به من الخَبَلْ

يظن جَهْلا مَنْ غلا أنْ قد عَلا ... وإنَّهـــ من سَخْفِ رَأى قد سَفُلْ

وإنما النَّاصِبُ والغَالي مَعاً ... كلاُهما بَغْير هَادٍ يَستَدِلْ

لم يجدوا من أمْر ربِّى عاِصما ... إذ تركوا الفُلْك ولاذُوا بالَجبَلْ

يَغْشَاهُمُ للغىِّ مَوْجٌ كالظَلْ ... وكلُّهُمْ حقًّاً عن السمع عزل

لو أنهم بالثَّقَليْن استمسكوا ... إذ تَركا خَفَّ عليهم ما ثَقُل

لكنهم أبُوْهُما جهالة ... فحاد منهم كل حِزْبٍ عن ثِقل

فذا أبى حُكْمَ الكتِابِ جُمْلة ... مُنْسَلِخاً عَنْ طاعة وعن عَمَلْ

وذا أبى العترةَ وَهْوَ حَاِملٌ ... فيما أتى ظُلماً يخيب من حَمَلْ

عاملةً ناصبةً تَصْلى غداً ... ناراً لأمِّ مَنْ ثوى فيها الهُبَلْ

فُديتَ خَيْرَ أمَّةٍ قَدْ أخْرجتْ ... للناس تَنْفِى الرَّيْبَ عَنَّا والخَللْ

الراكعون الساجدون في الدُّجى ... والطَّيبِّون الطَّاِهرون والنّبُلْ

الفاطميُّون الصناديد الأولى ... هُمْ مِنْ جبال الفَضْل والفخر القلل

قد أوْرثوا مَجْدَهم المولى الذي ... ما وضعَتْ مِثْلاً له ذاتُ حَبَلْ

مَوًلى تَرى منه الأولى فَوقَ الثرَى ... والدِّينَ الدُّنيا جميعاً في رَجُلْ

الظاهر بن الحاكم الزاكي الذي ... حَــــكّــــمَهُ الله تَعَالى فَعَدلْ

عــــلى الثــــاني في عليائه ... على القمقام والليث والبطل

يا خَيْرَ شَمْسٍ طَلعَتْ من غَربها ... ومَنْ بِهِ بَشَّرَنا خَيَرُ الرُّسلْ

ويا أميرَ المؤمنين عُدَّتي ... في ِشدَّتي والأمنَ لي عند الوَجلْ

بك اعْتَلى في الأفق نَجْمٌ للهدى ... ومنك حقًّاــ ناجمُ الكُفْر أفَلْ

ياِ قبْلةَ الأرْواح يا منْ نَحْوَهُ ... تَوجَّهتْ في الشرقِ والغَرْب القبَل

يا أملي إذ خابَ في الناس الأمل ... أجَلْ ويا فَوزْي إذا جاء الأَجَلْ

لولاك ما مُيِّزْتُ عَنْ قَوْمٍ هُمُ ... في الجْهلِ كالأَنعاِم لا بل همْ أضَلْ

أنتَ الذي أنطَقْتَ كلَّ صامت ... في كشَفِ سَتْرٍ للدُّجى كان انسدلْ

حتى بَدَا الَحقُّ بوَجهٍ ضَاحك ... ولَّى لَهُ الَباِطلُ ظَهْراً وانْخَزَلْ

إنَّ الذين انحَرَفوا مِنْكم إلى ... أعْدَائِكم قدْ خُذِلوا فِيمنْ خُذِل

وَبَدلوا النِّعْمَة كفُرْاً وَيْلهُمْ ... وبئسَ ذَا للظَّالمينَ مِنْ بَدَل

يَفديكَ مَوْلًى لم يَزَلْ آباؤه ... ناِشينَ في نُعْماِئكم ولم يَزَلْ

ولم يَحولوا سَاعةً عن طَاعةٍ ... مَحْمُودَةٍ لأمركم ولم يَحُلْ

أَفْدِي مَعْداً نَجْلكَ الطُّهرَ الذي ... بِسعّدِهِ نَبْلُغُ غَايَاتِ الأَمَلْ

أبَا تَمِيم نَجْم سَعْدٍ لاحَ من ... عَالَم قُدْسٍ أو هِلالٍ قَدْ أَهلْ

متعكم ربي بما أولاكم ... مِنْ دَوْلة تَعَبَّدَها كلُّ الدّوَلْ

وخــــصــــكم بالصلوات دائبا ... هداه من زكى وصلى وابتهلْ

لابن أبي عمران فيكم مِدَحٌ ... غَرَّاءُ تَزْرِي بالُحليِّ وباُلحلَلْ

والعجْزُ والتَّقْصيرُ قُصْراهُ سوى ... أنَّ الذي يَقُوله جَهْدُ المُقِلْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • استجار: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
  • الجمل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
  • بجرح: جرح: الجَرْح: الفعلُ: جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً: أَثَّرَ فِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ وجَرَّحَه: أَكثر ذَلِكَ فِيهِ؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: مَلُّوا قِراه، وهَرَّتْه كلابُهُمُ، ... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ وَالِاسْمُ الجُرْح، ب … (لسان العرب)
  • بداء: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
  • سلاه: سلأ: سَلَأَ السَّمْنَ يَسْلَؤُه سَلْأً واسْتَلَأَه: طَبَخَه وعالَجَه فأذابَ زُبْدَه، وَالِاسْمُ: السِّلاءُ، بِالْكَسْرِ، مَمْدُودٌ، وَهُوَ السَّمْنُ، وَالْجَمْعُ: أَسْلِئَةٌ. قَالَ الْفَرَزْدَقُ: كانُوا كَسالِئةٍ حَمْقاء … (لسان العرب)
  • شجاع: شجع: شَجُعَ، بِالضَّمِّ، شَجاعةً: اشْتَدَّ عِنْدَ البَأْسِ. والشَّجاعةُ: شِدّةُ القَلْبِ فِي البأْس. ورجلٌ شَجاعٌ وشِجاعٌ وشُجاعٌ وأَشْجَعُ وشَجِعٌ وشَجيعٌ وشِجَعةٌ عَلَى مِثَالِ عِنَبة؛ هَذِهِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي وَهِي … (لسان العرب)
  • شعل: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة