نِضوٌ تَقَسَّمُهُ يَدُ الأَسفارِ
الشاعر: عبد العزيز الفِشتالي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز الفِشتالي، من المغرب والأندلس، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نِضوٌ تَقَسَّمُهُ يَدُ الأَسفارِ ... يَطوي إِلَيكَ مُلاءَةَ الأَسحارِ
كَتَمَتهُ في أَحشائِها بَيداؤُهُ ... لَمّا دَعَوهُ بِكاتِمِ الأَسرارِ
خاضَ المَهامِهَ أَبحُراً بِسَفائِنٍ ... رَسَبَت بِقَعرِ الآلِ في تَيّارِ
يَصِلُ السُرى حَتّى أَناخَ عَلى الَّذي ... بِالبُدنِ مِن بَدرٍ صَوامِت قارِ
مَلِكُ المُلوكِ مُحَمَّدُ المَأمونُ مَن ... تَعنو المُلوكُ لِسَيفِهِ البَتّارِ
وَتَخَوَّفَتهُ عَلى النُفوسِ فَكُلُّهُم ... يَرضى فِداءَ النَفسِ بِالأَقطارِ
وَأَجَلُّ مَن تَحدو الحُداةُ بِذِكرِهِ ... عِظَماً فَمِن فاسٍ إِلى الأَنبارِ
رَحبُ الجَنابِ فَكُلَّما لاقَيتَهُ ... يَلقاكَ بِشرٌ ساطِعُ الأَنوارِ
أَسَدٌ هَريتُ الشِدقِ مَرهوبُ الشَبا ... شَترُ البَراثِنِ دامِيُ الأَظفارِ
لِلَّهِ فيكُم سِرُّ غَيبٍ لَم يَزَل ... مُتَبَلِّجاً في الوِردِ وَالإِصدارِ
إِن رامَ كَيدَكَ كائِدٌ مُتَحَيِّرٌ ... باءَ بِصَفقَةِ شِبهِ مازَيّارِ
لا زِلتَ وارِثَ مُلكِ أَحمَدَ باقِياً ... ذُخراً لِأُمَّةِ أَحمَدَ المُختارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البتار: تأر: أَتأَر إِليه النَّظَرَ: أَحَدَّه. وأَتْأَره بَصَرَهُ: أَتْبَعَه إِياه، بِهَمْزِ الأَلفين غَيْرَ مَمْدُودَةٍ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: وأَتْأَرَتْني نَظْرَة الشَّفير. وأَتْأَرتُه بَصَرِي: أَتْبَعْته إِياه. وَفِي الْحَد … (لسان العرب)
- المهامه: مهم: النهاية لابن الأثير: وفي حديث سَطيح: أزْرَقُ مَهْمُ النابِ صَرّارُ الأذُنُ. قال أي حديد الناب؛ قال الأزهري: هكذا روي، قال وأَظنه مَهْوُ الناب، بالواو. يقال: سَيْفٌ مَهْوٌ أي حديدٌ ماضٍ، قال: وأََورده الزمخشري أزْرَق … (لسان العرب)
- بالبدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- بذكره: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بسفائن: سفا: السَّفَا: الخِفَّةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ الجَهْلُ. والسَّفَا، مَقصورٌ: خِفَّة شَعَر الناصِيَة، زَادَ الْجَوْهَرِيُّ: فِي الخَيْل، وَلَيْسَ بمَحْمود، وَقِيلَ: قِصَرُها وقِلَّتُها. يُقَالُ: ناصِيَةٌ فِيهَا سَفاً. … (لسان العرب)
- بقعر: قعر: قَعْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَقصاه، وَجَمْعُهُ قُعُور. وقَعَر البئرَ وَغَيْرَهَا: عَمَّقَها وَنَهْرٌ قَعِيرٌ: بَعِيدُ القَعْرِ، وَكَذَلِكَ بِئْرٌ قَعِيرة وقَعِير، وَقَدْ قَعُرَتْ قَعارةً. وَقَصْعَةٌ قَعيرة: كَذَلِكَ. وقَعَ … (لسان العرب)
- بكاتم: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- بيداؤه: دَوَهَ: دَاهَ دَوْهاً: تَحَيَّرَ. (لسان العرب)