ألاَ أَبــلِغ أَبَــا إســحَـاقَ أَنّـا
الشاعر: سُراقة البارقي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر سُراقة البارقي، من العصر الأموي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألاَ أَبــلِغ أَبَــا إســحَـاقَ أَنّـا — نَــزَونَــا نَـزوَةً كَـانَـت عَـلَيـنَـا
خَـرَجـنَا لاَ نَرَى الضُّعَفَاءَ شَيئاً — وَكَـانَ خُـرُوجُـنَـا بَـطَـراً وَحَـيـنَا
نَــرَاهُــم فِــى مَــصَـفِّهـَِمِ قَـلِيـلاً — وَهُـم مِـثلُ الدَّبَى حِين التقَينَا
بَــرَزنَــا إِذ رَأَيــنَــاهُـم فَـلمَّا — رَأَينَا القَومَ قَد بَرَزُوا إِلَينَا
لَقِـيـنَـا مِـنـهُـمُ ضَـربـاً طِـلخـفاً — وَطَـعـنـاً صَـائبـاً حَـتَّى انثَنَينَا
نُــصِــرتَ عَــلى عَــدُوِّكَ كُــلَّ يَــومٍ — بِـكُـلِّ كَـتِـيـبَـةٍ تَـنـعَـى حُـسَـيـنَا
كَــنَــصــر مُــحَـمَّدٍ فِـى يَـومِ بَـدرٍ — وَيَـومِ الشِّعـبِ إِذ لاَقَـى حُـنَينَا
فَـأَسـجِـح إِذ مَـلَكـتَ فَـلَومَـلَكـنَا — لَجُـرنَـا فِى الحُكُومَةِ وَاعتَدَينَا
تَـــقَـــبَّلــ تَــوبَــةً مِــنِّى فَــإِنِّى — سَـأَشـكُـرُ إن جَـعَلتَ العَفوَ دَينَا
كَـذَاكَ تَـرَى سُـرَاقَـةَ فَـاصـطَـنِـعهُ — فَـذَاكَ يَـزيـدُ مَـن عَادَاتكَ شَينَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- انثنينا: انثَنَى يَنْثَنِي اِنْثَنِ انْثِنَاءً [ثني]: انعطف وارتدَّ بعضه على بعض؛ انثنت الأغصان عند هبوب الريح.- في مشيتِه. تبختر وتمايل.- عنه: ارتدَّ؛ هاجم المرمى بقوَّة ثم انثنى عنه.- عليه بالضَّرب: ارتدَّ عليه به.
- برزنا: برز: البَرازُ، بِالْفَتْحِ: الْمَكَانُ الفَضاء مِنَ الأَرض البعيدُ الواسعُ. وإِذا خَرَجَ الإِنسان إِلى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ قِيلَ: قَدْ بَرَزَ يَبْرُزُ بُرُوزاً أَي خَرَجَ إِلى البَرازِ. والبَرازُ، بِالْفَتْحِ أَيضاً: الْم …
- بطرا: طرأ: طَرَأَ عَلَى الْقَوْمِ يَطْرَأُ طرْءاً وطُرُوءاً: أَتاهم مِن مَكانٍ، أَو طَلَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَلَدٍ آخَر، أَو خَرَجَ عَلَيْهِمْ مِن مكانٍ بَعيدٍ فَجاءَةً، أَو أَتاهم مِنْ غَيْرِ أَن يَعْلَمُوا، أَو خَرج عَلَيْهِم …
- حسينا: الحِسِّيُّ . المحْسُوس ضدّ المجرد.-: المحسوس بإحدى الحواسّ؛ دليل حسِّيُّ ج حِسّياتُ.
- حنينا: حَنَى يَحْنِي اِحْنِ حَنْياً وحِنَايَةً [حني]:- العُودَ: عوَّجَهُ؛ حَنى ظهرَه.- العودَ وما شابهه: قشره ولحَاه.- يدَ الرَّجلِ: لواها؛ من حَنَى يدَ غيره فقد أذلَّه.- القوسَ: صنعها.- القوسَ: شدّ وتَرها وثناها/ حنى البناءَ أ …
- خرجنا: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً …