لَقَـد قَـصرَ اللِسان فَما أَقولُ
الشاعر: خليل الخوري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خليل الخوري، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَـد قَـصرَ اللِسان فَما أَقولُ — وَقَـد عـظـم التَـعطفُ وَالجَميلُ
أَرى خَـيـري بِخَيري فاضَ يَزهو — وَسَـعـدي فـي حِـمـاهُ لَهُ حُـلولُ
هـمـامٌ تَـحـتَ ظـلِّ عَـزيـز مَـصرٍ — يَـفـيض هُدىً تَضيءُ بِهِ العُقولُ
تُـكَـلِلُهُ السَـكـيـنـة في وَقارٍ — عَـلى حَـركاتِهِ اللُطفِ النَحيلُ
وَأَقـلامُ البَـلاغَـةِ فـي يَديهِ — قَـواطِـعُ لا تُـشـابِهـهـا نُصولُ
إِلا يا مَن تُسِرُّ بِهِ المَعالي — وُيُـشـفـي مِـن شَمائِلِهُ العَليلُ
عَـلَوتَ مَـراتِـبـاً وَخَفَضتَ حِلماً — وَليـنـاً هَكَذا الشَهمُ الجَليلُ
وَلَولا لُطـفـكَ الهامي عَلَينا — لَقُـلتُ السـحـر أَمـرٌ مُـسـتَحيلُ
سَـأَرحَـل تـارِكـاً قَلبي مُقيماً — بِـربـعـكَ لَيـسَ يَـشـغـلَهُ رَحـيلُ
وَأَيـنَ حَـللتُ لا أَنسى جَميلاً — لِفَـضـلِكَ وَهُـوَ فـي عَيني جَميلُ
بِـقـيتَ تَذيبُ اَكبادَ الأَعادي — وَيَـحـيـى مِـن لَطائفكَ الخَليلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعطف: تَعَطَّفَ يَتَعَطَّفُ تَعَطُّفاً : مال وانحنى؛ تَعَطَّفت أغصان البان. - عليه: أشفق عليه؛ تعطّف على الطفل المريض. - عليه: برّه وأحسنَ إليه؛ لا يهمل التعطفَ على الفقراء. -: لبس المعطف، أي الرداء.
- النحيل: النَّحِيلُ من دقّ جسمه وهزل من مرض أو تعب؛ رجل نحيل ج نَحْلَى.
- الهامي: الإلْهامُ : مصــ.-: إيقاع شيء في القلب يطمئن له الصدر يخصُّ به اللهُ بعض أصفيائه،-: ما يُلقى في القلب من أفكار ومعان أو علم، وهو يَدفع إلى العمل من غير استدلالٍ ولا نطر؛ الإلهام الشعريُّ.
- بخيري: الخَيْرَى : الكثير الخير؛ رجلٌ خَيْرَى.
- تشابهها: تَشَابَهَ يَتَشَابَهُ تَشَابُهاً : - الشيئان: أشبه كلٌّ منهما الآخر، أي تماثلا أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ / تشابه الأَخوان فلا تميّ …
- تكلله: تَكَلـَّلَ يَتَكَلَّلُ تَكَلُّــلاً :- الشيءُ بالشىِءِ: استدار به وأحدق كالإكليل؛ يتَكَلَّـلُ المنتصرُ بإكليل الغار/ تكلّـل جهده بالنجاح، أي نجح.- العروسـان: عند المسيحيين، أي عُقِد زواجهما على يد الكاهن.
- حلول: الحُلُولُ : مصـ.- بالمكان: النزول به.-: اتحاد الجسمين حتى تكون الإشارة إلى أحدهما إشارة إلى الآخر/ مذهب الجلول، هو مذهب القول بأن اللَهَ حَالٌّ في كل شَيْء.