تــنــكــرت لي نــفـسـي
الشاعر: صلاح لبكي · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر صلاح لبكي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــنــكــرت لي نــفـسـي — يــوم اذّكــاري أمـسـي
فـــهـــذه رغـــبـــاتــي — مــا بــيــن صـم وخـرس
أين انطلاقي أثر ال — غــر المــلاح وعَــسّــي
وصــبــوتــي وقــيـامـي — عــلى مــلاعــب أنـسـي
أيـام أقـصى الأماني — فـــوز بـــخـــد وكـــأس
يــــروّح الهــــمَّ شــــع — ر أذّنــتــه ويــنــسّــي
وغـــفـــوة تــحــت ظــل — مــن وشــوشــات وهـمـس
ولونُ عــيــنٍ حــبــيــبٌ — حـلو التـعـلاّت مـؤسي
إذا رغــبــت وكــانــت — مــآربــي عــنــد شـمـس
طــلبــتـهـا فـكـأن ال — مُـحـال قـبـضـةُ خـمـسـي
لا حــافــل بــبــعـيـد — ولا مــبــال بــنــكــس
رث الزمــــــان وألوى — وظِــلت غــضــاً مــجـسـي
لا قـوَّسَ العـمرُ ظهري — ولا ألمَّ بـــــرأســـــي
لكـــن خـــلف ضــلوعــي — نـوراً يـغـور ويـمـسـي
ووابـــلاً مـــن ثــلوج — خـرسـاء تـغـمـر نـفسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اذكاري: [ذ ك ر]. (مصدر اِذَّكَرَ). "حَاوَلَ اذِّكَارَ مَا حَدَثَ": ذِكْرَهُ وَاسْتِحْضَارَهُ.
- انطلاقي: [ط ل ق]. (مصدر اِنْطَلَقَ). 1."اِنْطِلاقُ الألْعابِ" : بَدْؤُها. 2."اِنْطِلاقُ الْمَدافِعِ" : اِنْقِذافُها بِما تَمْلِكُ مِنْ قُوَّةٍ مُخْتَزَنَةٍ بِداخِلَها. 3."اِنْطِلاقُ القِطارِ" : ذَهابُهُ بانْدِفاعٍ. "نُقْطَةُ الان …
- بخد: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ.
- فوز: فوز: الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ، فازَ بِهِ فَوْزاً ومَفازاً ومَفازَةً. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً؛ إِنما أَراد مُوجِبات مَفاوِز وَلَا يَجُوزُ أَن …