عَزمات جدك للهدى ما أبركا
الشاعر: الأمير ابن عبد المؤمن · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الأمير ابن عبد المؤمن، من العصر الأيوبي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَزمات جدك للهدى ما أبركا ... وَغُروب حدك في العِدى ما أَفتكا
غَضبت وَما للدين غَيرك ناصر ... لِمَنابر الإِسلام أَن تَتَملكا
شَكَت الثغور الخَطب لَما لَم يَكُن ... إِلا إِلَيك مِن الخُطوب المُشتَكى
وَتَخاصَمت مهج النفوس بِها إِلى ... حد الحسام فَلَم تشر إِلا بِكا
وَالسيف أَعدل حاكم فَقَضى لِهَ ... ذي أَن تُصان وَهَذهِ أَن تسفكا
قدت الهدى مثل الصباح تبلجا ... وَحَمَلت لَيلاً للردى محلولكا
بموحدين مصممين عَدوهم ... جَعَلوا دَليل الفَتح فيهِ عَزمكا
وَبِكُل أَشوس إِن ثنيت عَنانه ... لاكَ الشكيم كَما تُلاك المصطكى
وَبحيث أَنكرت الجِياد مراحها ... جَزعاً وَأَنكَرت النِياق المُبركا
أَوطَأتها هام الكماة فَلَم تَضع ... إِلا عَلى خَد طَريح مُبتَكى
وَجَعَلت أَطراف الأَسنة مدرجاً ... وَشبا العَوالي للمعالي مَسلَكا
فَتَرَكت غاية كُل سَبق مَبدأ ... وَمَنَعت غابات العُلى أَن تدركا
وَمَلأت أَسماع الزمان مَسرة ... بَعدَ الَّذي قَد ساءه فَاِستضحَكا
إِهنآ أمير المُؤمِنين بغزوة ... قالَت لَكَ الأَقدار فيها هَل لَكا
وَكَــــأَنَّما آلت عَلَيك ألية ... أَلا تَرى بِكَ في البَسيطة مشركا
لَو أَن مَن صَيرته جُزر السبا ... عِ رآك يَوماً في الوَغي لأَحبكا
كَرمت نُفوس وَالحَياة لَذيذة ... قَد سَرها من قتلها ما سَركا
يَعقوب يا شَرف الخِلافة لَم أُرد ... إِلا التيمن وَالتبرك باسمكا
إِن الفُتوح عَظيمها وَجَسيمها ... لَم تدخر لِخَليفة إِلا لَكا
تطوى البِلاد وَلَم تَزَل من غربها ... كَالكَون يوجد ساكِناً مُتَحَركا
هَذي الشآم برسلها وَبِكُتبِها ... نَفرت إِلَيكَ تَيمناً وَتَبَركا
لَم يثنِها بَعدَ الديار عَن الَّتي ... جَعَلتك حلا للحجيج وَمنسكا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثغور: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- بكا: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- تشر: تشر: التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ: تِشْرينُ اسْمُ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الْخَرِيفِ بِالرُّومِيَّةِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُمَا تِشْرِينان تِشْرِينُ الأَول وَتِشْرِينُ الثَّانِي وهما قبل الكانونين. (لسان العرب)
- جعلوا: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)