عـلام تـعـد المـقـربـات المذاكيا
الشاعر: الأمير ابن عبد المؤمن · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الأمير ابن عبد المؤمن، من العصر الأيوبي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـلام تـعـد المـقـربـات المذاكيا — وَمـا لك تَـختار الظبا وَالعَواليا
وَمِـن دون مـا تَـبـغـي عـداتك نازل — مِـن اللَه مَـحـتـوم يبيد الأَعاديا
كَــأَنــك وَالأَقــدار قَــلدت أَمـرهـا — تُــؤخــر مَــعــزولا وَتـنـفـذ واليـا
رِمــاح طــوال أَو سِهــام قَــصــيــرة — فَـمـا شـئت طـعانا وَما شئت راميا
أَلَيـسَ الَّذي جـاهَـدت فـي نَصر دينه — مـعـيـنـاً بِـمـا جاهَدت فيهِ وَكافيا
وَمـا كـانَ ذاكَ الشـخـص إِلا معذبا — نَـحـا عـاصـيـا حَـتّـى تـجـنـب عاصِيا
وَفَــرَّ فــرار الدال لَمــا لَقــيـتـه — لأَكـثـر مِـمـا كـانَ مِـنـكَ تَـلاقـيـا
فَـمـا شـكـر الأَيـام إِلا بِـقَدر ما — تَــولت لَيــاليــه فَــذَم الليـاليـا
وَأنـكـر أَن الدهـر يـغـدر بِـالفَتى — وَقَـد كـانَ غَـداراً وَلَم يَـك وافـيـا
تَـبَـوأ أَفـعـال الشـقـاء جَـمـيـعـها — فَـمُـسـتَـقـبـلا منها وَحالا وَماضيا
فَيا لَيتَ شعري هَل دَرى مَن بكى لَه — عَـلي أَي قـسـم مِـنـهُـما كانَ باكيا
وَلَما شَكَت تلكَ الجِهات أَذى العِدى — وَقَد بَلَغت فيها النُفوس التراقيا
سـبـرت بِـأَطـراف السـيـوف جِـراحـها — وَكُـنـت لَهـا طـبـاً رَفـيـقـاً وَآسـيـا
وَلَم أَرَ مـثـل السـيـف مـتـلف أَنفس — وَإِن كـانَ فـي بَعض المَواطن شافيا
ليـهـن الوَرى أَن كُنت فيهم خَليفة — وَمـنـيـتـهـا فـي العالمين مَساعيا
جَـرى نَـحوَها الأَملاك ملء عنانهم — وَجـزت مَـداهـا مِـن عـنـانـك ثـانيا
وَيَـحـمـيـك مَـن تَـحـمـي بِسَيفك دينه — فَـلا زلت مـحـمـيا ولا زلت حاميا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدال: دأل: الدَّأْلُ: الخَتْل، وَقَدْ دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلًا ودَأَلاناً. أَبو زَيْدٍ فِي الْهَمْزِ: دأَلْت للشَّيءِ أَدْأَلُ دَأْلًا ودَأَلاناً، وَهِيَ مِشْيَة شَبِيهَةٌ بالخَتْل ومَشْيِ المُثْقَل، وَذَكَرَ الأَصمعي فِي صِفَة …
- الشخص: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن …
- تجنب: تَجَنَّبَ يَتَجَنَّبُ تَجَنُّباً : - ـه أوالشيءَ: ابتعد عنه سَيَذَّكَّر مَنْ يَخْشَى وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى.