الشَّوق يَزداد إِذ تَدنو بِكَ الدار
الشاعر: الأمير ابن عبد المؤمن · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر الأمير ابن عبد المؤمن، من العصر الأيوبي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الشَّوق يَزداد إِذ تَدنو بِكَ الدار ... فَهَل عَلى الشَّوق أَعوان وَأَنصار
ما بِاِختِياري نَأَت بي الدار يا أَملي ... وَلَيسَ غَير دُنوي مِنك أَختار
ما سرت ميلاً وَلا جاوَزت مَرحلة ... إِلا وَفي النَّفس مِن تذكاركم نار
وَلا نَظَرت إِلى شَيء فَأَعجَبَني ... مُذ فارَقت وَجهك المَحبوب أَبصار
اللَّهُ يعلم أَن القَلب عِندكُم ... وَإِن تَناءت بِهِ عَن إِلفه الدار
وَأَن لَيلي طَويل لا اِنقِضاء لَهُ ... كَأَن آناءه في الطول أَعمار
أَلفت فيكَ أُلوف رَعي أَنجمه ... سُهداً وَإِلفي أَشجان وَأَفكار
وَكَيفَ يَقصر لَيلي بَعدَ نَأيكم ... وَلَيسَ للسهد عَن عَيني إِقصار
ما ضَر طيفكُم لَو زارَني بَدَلا ... مِنكُم وَطَيف حَبيب النَّفس زوار
لَكنه ضَن لَما أَن رأَى كَلفي ... بِكُم وَعِندي لَهُ في ذَاكَ أَعذار
الذنب للنوم لا للطيف يا سكني ... وَكَيفَ يطرقني وَالنَّوم فرار
سَقياً لأَيام وَصل قَد بَلَغت بِها ... آمال نَفس لَها في الحُب آثار
وَنلت ما أَشتهي فيها وَلا حذرا ... مِن الرَّقيب فتخفى مِنهُ أَسرار
وَسَوفَ تَرجع أَيام السُّرور كَما ... كانَت وَتقضى أَماني وَأَوطار
عَلَيك مني سَلام يا ألوف كَما ... نمت بعرف نَسيم الزَّهر أَسحار
ما حَنَّ صَب إِلى لُقيا أَحبته ... وَما تَغَنَّتـ عَلى الأَشجار أَطيار
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- تذكاركم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تناءت: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- جاوزت: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)
- دنوي: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)