بدر الهدى للشام ودّ مسارا
الشاعر: عبد القادر القصاب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد القادر القصاب، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بدر الهدى للشام ودّ مسارا ... والبدر يحسب كوكباً سيارا
فسرى لها من مصر يصحبه السنا ... والنور شيء يصحب الأقمارا
فاستبشرت هذي البلاد واشرقت ... ببزوغه إذا عمَّها أنوارا
وغدت تباهي مصرَ إذ ربحت به ... بحراً يفوق بدره التيارا
ذاك الذي اتخذ العبادة حلة ... والعلم برداً والصلاح شعارا
البحر عبدالقادر السامي هدى ... البر عنه فاسأل الابرارا
قد نال كل الشام منه سعادة ... لكنكم فقتم به مقدارا
فلتشكروا رباً حباكم نعمة ... عظمت فلن تحصوا لها معشارا
هذا الذي في الدين يحسب كوكباً ... يهدى به الساري إذا ما حارا
ويعد غيثاً للقلوب لأنه ... يروي الحديث فينعش الأسرارا
ويعد بحراً منه يخرج لؤلؤ ... بجميل رونقه العقول حيارى
وإليّ أهدى منه عقداً باهياً ... من نعته قد صاغه فأنارا
يا سيد العلماء والفضلاء يا ... سعد البلاد وغيثها المدرارا
قلدت فيها العنق وهي جديرة ... لا العنق لكن كان ذا إيثارا
مهما شكرتك أو مدحتك إنني ... لجليل نعتك لم أكن حصارا
فاقبل دعائي والتحية وارضين ... جهد المقل وسامح المعثارا
أبقاك مولاك لبثِّ الخير ما ... أهدى الصلاة حبيبه المختارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اتخذ: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
- ببزوغه: بزغ: بَزَغَتِ الشمسُ تَبْزُغُ بَزْغاً وبُزُوغاً: بَدَا مِنْهَا طُلوعٌ أَو طَلَعَت وشَرَقَتْ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: ابتدأَت فِي الطُّلوع. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً. وَفِي الْحَدِيثِ: حِينَ بَزَغَ … (لسان العرب)
- بدره: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- تباهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- حباكم: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- ربحت: ربح: الرِّبْح والرَّبَحُ[[. قوله [الربح إلخ] ربح ربحاً وربحاً كعلم علماً وتعب تعباً كما في المصباح وغيره.]] والرَّباحُ: النَّماء فِي التَّجْر. ابْنُ الأَعرابي: الرِّبْحُ والرَّبَحُ مِثْلُ البِدْلِ والبَدَلِ، وَقَالَ الْج … (لسان العرب)