يــا طــالبــاً حـقـيـقـة الانـبـاء

يــا طــالبــاً حـقـيـقـة الانـبـاء — والحــكــم فـيـى مـاهـيّـةٍ الوبـاء

أن الوبـــا ســـمـــيّـــةٌ دَبّـــاَقـــهْ — لصَّاـــــقـــــةٌ نــــفــــاذةٌ خــــراّقَهْ

يـسـيـح فـي الأبـدان سـيح الدهنِ — إذا سرى في الصوف أو في القطنِ

مـا لأهـل فيه من فساد الاهوِيَهْ — وكــثـرهُ عـنـد احـتـراك الادمـيَهْ

لذاك فـيـى الفـصـل الربيع يتّسِعْ — وفـي هـجـيـر الصـيـف قطعاً يندفعْ

وفـي الشـتـا يـخـفـيه عظم البردِ — وان بـــدا يـــمـــنـــعُهُ عـــن مـــدِّ

وشــان هــذي العــلة العــضّــا لهْ — والآفــة المــهــلكــة القــتــاّلهْ

إن تـعـدي الأبـدان عـنـد اللمـسِ — وليــس فــيــمــا قــلتــهُ مـن لبـسِ

وليــس بــالشــمِّ لهــا مــن فــعــلِ — فــســمُّهــا النـفّـاذ لمـسـاً يـبـلي

وبـعـد ما يعدى ويسرى في البَدَنْ — ويـمـخـض الاخـلاط امـخـاض اللبن

يـبـان فـي الجـسم إذا ما اقشعرْ — مــن مــوضــع مـسـتـرقـق أو أكـثـرْ

والنــفــذ مــنــهُ رُبَ فـي الابـاط — يـبـدو عـقـيـب المـخـض والاخـباطِ

أو رُبَ يــبـدو خـلف اذن الشـاكـي — أو فـــي مـــرقّـــات مـــن الاوراكِ

فـــإن بـــدت نــفــذتــهُ مــحــمــرَّهْ — فــأْمَـنْ وخـفـهـا أن بـدت مُـخْـضـرَّهْ

والبعض منهم قال عن ذي المحنَهْ — مــن كــونـهـا كـنـخـز رمـحٍ طـعـنَهْ

وقـــولك الطـــاعـــون هـــذا قــولُ — مــيــزانــه فـي اللغـة الفـاعـولُ

وكـــلمـــا قــد كــثــرت نــفــذاتُهُ — بــالجــســم قــلّت مــنـه سـمـيّـاتُهُ

إذ ربـمـا في الكثر يُرجى السلمُ — ومــفــرد الطـعـنـات فـيـه الوهـمُ

لا ســيــمـا أن لم يـرَ تـفـجـيـرا — أو لم يــبــن مـن عَـرَقٍ تـقـطـيـرا

فــــذاك لا ريــــب بــــه بـــانـــهُ — قـد غـاص فـي الاحـشا فآيس أمنهُ

وحــال هــذا الداء فــيــه الكــلُّ — حــاروا وعــن عــلاجــه قـد كـلّوا

فـاسـتجمعوا الراي به واعتمدوا — أن حـلَّ يـومـاً فـي مـكـانٍ بـعـدوا

وان يــقــل مــعـتـرضٌ مـن يـنـهـزِمْ — يــؤثـم لأَنَّ الفـرَّ مـنـه قـد حُـرِم

فـانـكـر وقـل سـبـحانهُ رب العلا — قـد قـال لا تلقوا بايديكم إلى

واعـلم هـداك الله يا ابن الودِّ — واســمَــعْ بــاصـغـاءٍ لهـذا الرشـدِ

أن حــلَ طــاعــونٌ بــارضٍ فــارحــلْ — أو فـاحـتـجـب مـن خـلف باب مُقْفلْ

وبـعـد قـفـل الباب قصد الاختبا — احـرص وكـن مـحـتـفـظـاً مـحـتـسـبـاً

وان تـرم أن تـعـتـنـى مـنـهـا جُهُ — ادخــر بــه مــن كــلَّمـا تـحـتـاجُهُ

مــن كــل شــي يــقــتــضــي للخــزن — مـــؤونـــةً مـــن مـــدســمٍ أو دهــنِ

كـالشـمـع ثـم الشـحـم ثـم الزيـتِ — وكـــل حـــلوٍ يــقــتــضــى للبــيــتِ

مـن سـكـر يـنـقـى ودبـس مـع عـسـلْ — مـع كـلمـا يـحـلو مـذاقاً أن حصلْ

واقــن بـهـاراً ذا عـطـورٍ نـافـحَهْ — والزعفران المبتغى ذو الرايحهْ

وجــلّ مــا يــؤذيــك يــا انــســانُ — الصــوف ثــم القــطــن والكــتــانُ

والشــعــر ثـم الجـلد ثـم الريـش — كــلٌّ بــه يــمــتــد ذا التــشـويـشُ

والحــبــل والخــيـطـان والاوراقُ — الســـم فـــيـــهـــا كــلهــا خــراّقُ

ثــم الحــريـر الخـام والمـحـزومُ — ونــوعــه المــحــلول والمــبــرومُ

والخـل أكـثـر مـنـه فـهـو الركـنُ — والكـل عـنهُ في الوبا قد اعنوا

احـضـر لديـك الكـل قـبـل القفلَهْ — ايــاك تــسـتـولي عـليـك الغـفـلَهْ

واســتــقـن امـواسـاً لحـلق الراسِ — كـي تـمـسـي مـرتـاحـاً بـلا وسواسِ

والتـبـغ خـذ مـفـرومـه مقدار ما — يـكـفـيـك للمـشـروب طول الاحتما

وادخــلن مــن كــل شــي يــنــتـكـرْ — كـــنـــاعــمٍ أو دبــق أو ذي وبــرْ

وبــيــض النــحــاس قــبــل القـفـلِ — إذ مــا له اخــذٌ بــغــيــر الخــلِّ

أحـذر تـكـن ذا عـوزٍ بـعـد الخبا — لكــل مــا ذكــرنــا عــنـه بـنـبـا

واصـنـع من الحديد في ذا الحجبِ — عــوداً طــويــلا راســه ذو شــعــبِ

وثــم مــلقــاطــاً طــويــلاً يـجـدي — فـنـعـاً للقـط مـا تـشـا عـن بُـعـد

واقــن انــايــيــن مــن الفــخــارِ — واجـعـلهـمـا مـن خـلف باب الدار

وامـلاهـمـا مـاءً نـظـيـفـاً طـاهـرْ — فـي كـل يـوم فـيـه تـصـحـو بـاكـرْ

فــواحــدٌ خــذ فــيـه كـل الخـضـرهْ — واخــــرٌ للّحــــم خــــوف الزفــــرَهْ

واللحــم غــطّــســهُ بــمــاءٍ سـاخـنْ — وخــضّهُ بــالمــاء خــضًّاــ مــا كــنْ

ونـــقـــهِ مــن فــوق ظــهــر اللوحِ — مــن رأس مــلقــاط بــطــول الروحِ

كــذا الخـضـار نـقّهـا بـالفـطـنـهْ — مــن شــعـرة أو خـرقـة أو قـطـنـهْ

وإن أتـــت تـــذكـــرة مـــن خــارجْ — خـذهـا عـلى مـنـوال هـذا الناهِجْ

أي مــدّ مـلقـاطـاً طـويـلاّ مُـحـكـمْ — والقـطـهـا لقـطـاً مـستقيماً ملزمْ

واغـمـرها بالخل الثقيف الحاذِقْ — كـي حـجـمـهـا بـالخـل يـغدو غارقْ

أحـذر بـان تـبـقـى بـها من جانبْ — مـن دون تـغـطـيـس فـتلقى العاطبْ

ودرهـــمٌ مـــســتــعــمــلٌ مــن ذهــبِ — أو فـــضـــةٌ خـــذه بـــخـــلٍّ طـــيّــبِ

وغــيــر مــكــتــوبٍ ولحــم وخــضــرْ — أو درهـمٍ لا تـقـبـلن خوف الخطرْ

وكــل يــوم بــكــرةً إذ تــنــتـبـهْ — اكـنـس أراضـى الدار رُبَّ تـشـتـبهْ

فــي ريــشــةٍ أو خـرقـةٍ أو قـطـنَهْ — قد ألقيت في الليل من ذي فتنَهْ

وســقــطــت مـن طـايـر قـد دانـسـا — مــلبـوس شـخـص مـطـعـنٍ أو لامـسـا

وإن تــرى شــيــاً كــذا فــالقـطـهُ — فــي مــلقــطٍ وخــارجــاً اســقــطــه

والعـيـش يا ذا الخل بعد الخبزِ — لا تــأخــذنــه قــط سـخـنـاً يـرزي

بـل دعـه عـنـد البـاب حـتى يسقعْ — فــإن تــجــده فــاتـراً لا تـقـنـعْ

ثــم اعــتـمـد تـقـليـبـهُ بـالفـرد — مــن شــعــرة تــوذي وخــيـطٍ يـردي

أحــذر دخــول الزهـر بـالأجـمـالِ — إذ مـا لجـنـس الزهـر مـن ادخـالِ

أحـذر مـن الفـيـران واخشَ الهرَّا — لا تــقــبــلنـهُ أن أتـى مـن بـرّا

إذ أن ذا الحــيــوان حـب القـوتِ — يــلجــيـه أن يـجـوب فـي البـيـوتِ

وطــبــعـهُ التـمـريـغ فـوق الفـرشِ — أحــذر كـذا مـن كـل جـنـس الوحـشِ

واجــعـل حـبـال النـشـر للغـسـيـلِ — مـن خـاص خـوص النـخـل يـا خليلي

خـوفـاً مـن العـصـفـور ذّياك الذي — يــحــطّ فـي كـل حـمـىّ كـي يـغـتـذي

إذ كـل ذي جـسـمٍ وفـيـه النـسـمـهْ — يـسـري بـه ذا السـمّ عند اللطمهْ

وأْمَــنْ تــرابــاً وحــجــاراً وخـشـبْ — إذ كـل ذي يـبـسٍ سـليـمٌ مـن عـطـبْ

وبــعــد اتــمــامٍ لذا القــانــونِ — بــالاحــتـمـا فـي مـدة الطـاعـونِ

والحـفـظ للمـسـتـوجـبـات اللاتـي — قــد قُــررت يــا صــاح الإيــمــان

ســلم جــمــيــع الأمــر للرحـمـانِ — تـسـليـم عـبـدٍ مـخـلص فـي أبياتي

واعـلم بـأن لا شـيـء يبدو أصلا — إلا بــإذن الله فــاحــذر جـهـلا

واحــرز مــعـانـي هـذه الارجـوزهْ — إذ كـم بـهـا مـن حـكـمـةٍ مـكنوزهْ

والتـرك مُـنـشـيـهـا يسال العفوَا — إذ لم يــكـن لمـنـتـشـاهـا كـفـوا