ما طاب مجنى بلا جدٍّ ولا طلبِ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما طاب مجنى بلا جدٍّ ولا طلبِ ... ولا حلا للفتى رزقٌ بلا تعبِ
كلاَّ ولا لذةٌ للعيش دون عنا ... جسم وبالكدّ بشهو كل مرتغبِ
ومن تكن منه عين الرأي صاحية ... فذاك ليس له في الدهر من عطبِ
ومن يكن هاملاً في أمره كسلاً ... شتَّان ما بينما مسعاه والأربِ
إذ ما الحصول على نيل المنا سهلٌ ... ولا اكتساب الثنا باللهو والطربِ
ولا الافادة في الآمال هيّنةٌ ... ولا امتلاك العلا بالهزل واللعبِ
لا يحفظ السؤدد السامي الفخار سوى ... عزايمٍ حدها أفرى من القضبِ
وباذل الجهد في الاقدام ممتدحٌ ... والمبتغي راحةً بالذل ذاك غبي
شهامة النفس خلقٌ ليس عن نسبٍ ... كلا ولا ذاك عن أصلٍ وعن حسبِ
ولا يزين الفتى إلا تشبّهُ ... في حزم أرايه في الحادث الصعبِ
والحرّ من دابه أجلاء همته ... من الصداءِ ويزكي ما عليه ربي
ولا يملّ من الاجهاد قطّ ولا ... يكل عن حفظ ما أوتي من الرتبِ
ولا يزال يوالي النفس عادتها ... على افتتاكٍ وبطش غير منغلبِ
كما عوايد مولانا وجهبذنا ... شيخ الشيوخ وفخر العجم والعربِ
أعني البشير الذي ذاعت محامده ... وفضله شايعٌ في ساير الحقبِ
الجنبلاطيّ ذو القدر المفضّل مَن ... قد ساد عن نعم أجداد وخير أبِ
غاوٍ لتقنيص أفراخ البزاة على ... يديه يعني إلى الأعداء والصحبِ
بأنه هكذا يوم العراك له ... على الكماة انقضاض فايق العجبِ
وهكذا القوم منه عند حملته ... لا يلتقون سبيلاً منه للهربِ
وهكذا يوم جدّ الهول همتهُ ... عزومةٌ لا تبالي قط بالنصبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحصول: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- السؤدد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- المنا: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت … (لسان العرب)
- باللهو: (لَهَوَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى شُغْلٍ عَنْ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى نَبْذِ شَيْءٍ مِنَ الْيَدِ. فَالْأَوَّلُ اللَّهْوُ، وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ … (مقاييس اللغة)
- بالهزل: هزل: الهَزْل: نَقِيضُ الجِدّ، هَزَلَ يَهْزِلُ هَزْلًا؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَرانا عَلَى حُبِّ الحياةِ وطُولِها ... تَجِدُّ بِنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ ونَهْزِلُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي فِي شِعْرِهِ. يُجَدُّ بِنَا؛ قَالَ: … (لسان العرب)