أضا تخت لبنان الوطيد الدعايمِ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أضا تخت لبنان الوطيد الدعايمِ ... وفيك تلالى يا شهاب العوالمِ
وفيك استعز المنصب الفاخر الذي ... بعليايه يسمو جميع المعالمِ
خلعت عن الكل البؤوس بخلعةٍ ... غدت منك تستجلي جمال التفاخمِ
إليك تهادى كل عامٍ مشيرةً ... بعزٍّ واقبالٍ ومجدٍ ملازمِ
لها الفخر يا مولاي إذ فيك فُضَّلت ... وللمنصب البشرى بخير المواسمِ
رعته عيون الله في موسمٍ غدا ... سعيداً بمولانا الشديد العزايمِ
أميرٌ سما الأمراء قدراً وقد علا ... على كل والٍ في الوجود وحاكمِ
به قطرنا قد فاق بالقدر وارتقى ... على كل قطرٍ في الوجود وعالمِ
بعدلٍ وقسطٍ وايتمانٍ وراحةٍ ... وشرعٍ بحسم الزور والبطل قايمِ
وعيشٍ هنيٍ أرغدٍ واستكانةٍ ... وصفوٍ من الأكدار صافٍ وسالمِ
وباهى به في سطوةٍ منه أرعدت ... مسامع أعراب الورى والأعاجمِ
حماه حمىً يوقى به كل ملتجٍ ... ويؤمن فيه كلَّ خطبٍ مداهمِ
نعيمٌ وسيمٌ مستطابٌ ومأمنٌ ... منيعٌ ومأوىً للكماة الضراغمِ
فمولاه أرقى سيِّدٍ فاق سامياً ... ولاة الورى طراً وكل الأعاظمِ
بديع السنا بالخلق والخلق كم ترى ... على بحر طامي جوده من مزاحمِ
بنور شهاب الكون باهت بلادنا ... بشير لها في هدم طود المظالمِ
أميرٌ يُهادى كل عامٍ بفروةٍ ... كسته من المولى مزيد النعايمِ
فقولوا إذا ما أرخوها بها الهنا ... ولا زلت تكساها بعزٍّ مداومِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البؤوس: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- الشديد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- الفاخر: أخر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الآخِرُ والمؤخِّرُ، فالآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خلقِه كُلِّهِ ناطقِه وصامتِه، والمؤخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الأَشياءَ فَيضعُها فِي مواضِعها، وَهُوَ ضِدُّ المُقَدِّمِ، والأ … (لسان العرب)
- المعالم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)