سل قوم الترك ومن علمِ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سل قوم الترك ومن علمِ ... عن حرب البأس ذو العلمِ
أسد الهيجاء بحملته ... شحن الأكام من الرممِ
كم جال وصال على الأبطال ... كما الريبال بلا وهمِ
أشرق بشهاب صوارمه ... يفني الأرقاب بجزهمٍ
راعي العسّال بأدهمه ... أروى البيداء بهرق دمِ
كرّ الفرسان بغارته ... وسعير الصولة في ضرمِ
ذبَّاح الخيل أبي سعدى ... كم أوجد بطلاً في عدمِ
وزعيم خواص سعادته ... كالباز براحتهِ يرمي
بطل الأوصاف أبي عساف ... شجيعٌ طاف على الأممِ
في حصن همام أمير دام ... على ما رام من النعمِ
ضاءت بلوامع غاربه ... مهجٌ قد كانت في ظلمِ
باد الأجناد بخان مراد ... بما قد شاد من الهممِ
وتمزق شمل الترك وقد ... ولوا الأدبار بخيلهمِ
أرواحاً أضحت في سقرٍ ... وجسوماً أمست للرخمِ
يزهو بكتيب قد أرمى ... كيد الأعداء بنحرهمِ
بمجرد صيت أمير الشوف ... تباد الوف لخوفهمِ
وتراه يكون معامعهم ... قمراً قد أشرق في الظلمِ
دع عنك رسوم غواية من ... أغراه الشك إلى الندمِ
وأدلج برحاب رعايته ... تحظى بالفوز وبالسلم
كم يحيي ميت العصر وكم ... يجدي بالفضل وبالكرمِ
وبهِ الأقبال بفيض نوالٍ ... بلا أمطال لما يسمي
فاسال مولاي صيانته ... ووقى الأنجال من الألمِ
أغصان المجد طوالعهم ... تزهو بالسعد بلا تلمِ
ويديم دوام سلامته ... ما ناح القمري في الأكمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البيداء: (لُبَدٌا) أَيْضًا عَلَى وَزْنٍ فُعَلٍ، مِنْ أَلَبَدَ بِالْمَكَانِ، إِذَا أَقَامَ، وَالْأَسَدُ ذُو لِبْدَةٍ، وَذَلِكَ أَنَّ قَطِيفَتَهُ تَتَلَبَّدُ عَلَيْهِ، لِكَثْرَةِ الدِّمَاءِ الَّتِي يَلَغُ فِيهَا. قَالَ الْأَعْشَى: … (مقاييس اللغة)
- الرمم: رمم: الرَّمّ: إِصلاح الشَّيْءِ الَّذِي فَسَدَ بَعْضُهُ مِنْ نَحْوِ حَبْلٍ يَبْلى فتَرُمُّهُ أَو دَارٍ تَرُمُّ شأْنها مَرَمَّةً. ورَمُّ الأَمر: إِصلاحه بَعْدَ انْتِشَارِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: رَمَمْتُ الشَّيْءَ أَرُمُّهُ وأَ … (لسان العرب)
- العسال: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- الفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- بحملته: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- براحته: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)