مولاي عبدك قد غدا ذا حالةٍ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مولاي عبدك قد غدا ذا حالةٍ ... بالسوء والعوز الردي مقرونَهْ
يشكو التعجز عن وفا ما قد تدا ... نيه وعازة كسوةٍ ومؤونَهْ
وبكل يومٍ يشتهي بترغبٍ ... تقبيل ترب الساحة المحصونَهْ
أعني بها الدار السعيد مقامها ... ذات العلى والعزة المأمونَهْ
لينال تشريفاً بلثم أناملٍ ... دامت على طول الزمان مصونَهْ
لكن عبدك قد تعجز حاله ... ما عنده للركب من برذونَهْ
يبغي الحصول ولو على جحشٍ لكي ... يقضي مآرب نفسه المحزونَهْ
والاستعارة بئس عار بل وقد ... قل الذي منه يرام معونَهْ
والعبد يا مولاي أضحى واقعاً ... مما عراه بحيرة ملعونَهْ
ولذاك ما بقيت له من حرفةٍ ... الا مبيع علاقة الطيونَهْ
حتى بها يقضي بقية عمره ... في راحة ويفي بذاك ديونَهْ
وسوى أمين الله ما من يشتري ... ها وهي تحت الراحتين رهونَهْ
من حيث ان هو الشفيع لها وهي ... في العمر لا تبغي شفيعاً دونَهْ
فإذا استمال لها ورق لحالها ... حمدت على طول الزمان شؤونَهْ
ودعت له بالعز مع طول البقا ... ما الجو صبَّ على الرياض هتونَهْ
وترنم الشحرور من طربٍ به ... أشجى ونغمة صدحهِ مشجونَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التعجز: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- الحصول: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- المحزونه: محز: المَحْزُ: النِّكَاحُ. مَحَزَ المرأَة مَحْزاً: نَكَحَهَا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: مَحَزَ الفَرَزْدَقُ أُمَّه مِنْ شَاعِرٍ قَالَ الأَزهري: وقرأَت بِخَطِّ شَمِرٌ: رُبَّ فَتَاةٍ مِنْ بَنِي العِنازِ ... حَيَّاكَةٍ، ذاتِ هَنٍ ك … (لسان العرب)
- بالسوء: (سَوُءَ) فَأَمَّا السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْهَمْزَةُ فَلَيْسَتْ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّمَا هِيَ مِنْ بَابِ الْقُبْحِ. تَقُولُ رَجُلٌ أَسْوَأُ، أَيْ قَبِيحٌ، وَامْرَأَةٌ سَوْآءُ، أَيْ قَبِيحَةٌ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الل … (مقاييس اللغة)
- برذونه: برذن: البِرْذَوْنُ: الدَّابَّةُ، مَعْرُوفٌ، وسَيْرَتُه البَرْذَنَةُ، والأُنثى بِرْذَوْنَةٌ، قال: رأَيتُكَ، إذْ جالَتْ بكَ الخَيْلُ جَوْلةً، ... وأَنتَ عَلَى بِرْذَوْنةٍ غَيْرَ طائلِ وجَمْعُه بَراذينُ. وَالْبَرَاذِينُ مِن … (لسان العرب)
- بلثم: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)