مَلَكَ الوَرَى بالحلْمِ والبَطْشِ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَلَكَ الوَرَى بالحلْمِ والبَطْشِ — سَاري المَواهِبِ ثابتُ الجَأْشِ
النَّاـصـرُ المَـلْكُ الذي يـدُهُ — تَـجْـتـاحُ وَبْـلَ المُزْنِ بالطَشِّ
يُثْني عليه بِطَمْسِ معلِمهِ ال — إِقـتـارُ والدِّيـنـارُ بالنَّقْشِ
دانٍ مِـن المَـعْـروفِ مَـنْـصِـبُهُ — نـاءٍ عـنِ النَّكـراءِ والفُـحْشِ
كَـــفَـــلَتْ فــواضــلهُ وذيَّلــَهُ — بِـــوَلائمٍ للإِنْـــسِ والوَحْــشِ
يُــفْـشـي إِلى قُـصّـادِهِ بـلُهـاً — كِـتـمـانُهـا لحـديـثِها يُفْشِي
بِـنَـوالِهِ المَـرْجـوِّ فاقَ على — كـلِّ المـلوكِ وبَأْسِهِ المَخْشي
مَـنْ كـان مَـكْـتَـفـياً بمَحْتِدِهِ — عـن سُـؤددٍ يـبـنيهِ أو ينشي
فــلِيُــوسُــفٍ أَصْــلٌ مــنـابـتُهُ — تَـجْـني الفخارَ ونَورُهُ يُعشي
ولَه طَــريـفُ مـنـاقِـبٍ شـمِـلَتْ — أَبويْهِ فارْتفَعا على العَرْشِ
جُـلِبَ المـديـحُ لهُ فـزِينَ بهِ — مـا حِـيـكَ مِـنهُ لهُ وما وُشِي
لا زالَ يُـنـعِـشُ كـلَّ ذي أَمَلٍ — حـتـى أَراهُ مُـشـيِّعـاً نَـعْـشـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الشين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المخشي: مخش: التَّمَخّشُ: كَثْرَةُ الْحَرَكَةِ، يَمَانِيَةٌ. وَذَكَرَ ابْنُ الأَثير فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: كَانَ، ﷺ، مِخَشّاً؛ قَالَ: هُوَ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ ويأْكل مَعَهُمْ وَيَتَحَدَّثُ، والميم …
- الناصر: النَّاصِرُ : فا.-: من يؤيّدُ غيرَه ويُعينه على عدوّه فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ ولاَ نَاصِرٍ ج نُصّارٌ، ونَصُورٌ، وناصِرونَ.-: مجرى الماء إلى الأودية؛ مدَّت الواديَ النّواصِرُ ج نَواصِرُ.
- النكراء: النَّكراءُ :- من النِّساء: الدَّاهية العاقلة.-: الدّهاء والفطنة.-: الأمرُ المنكَرُ، أي القبيح المكروه؛ قام بفعلة نكراءَ.-: الشدَّة؛ أصابتهم نكراءُ كانت سبباً في هجرتهم من الوطن.
- بالحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
- بالنقش: نقش: النَّقْشُ النَّقّاشُ[[. قوله [النقش النقاش] كذا ضبط في الأَصل.]]، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فَهُوَ مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلة …