حُوشيتَ مِنْ عرضٍ يوديكُ حوشيتا
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حُوشيتَ مِنْ عرضٍ يوديكُ حوشيتا ... وَبالمُنى وَبِشَهْرِ الصَّوْمِ هُنِّيتا
وَلا بَرِحْتَ قَريرَ العَينِ في دَعَةٍ ... تُشَتِّتُ الجورَ والإِقتارَ تَشْتِيتا
يا أيُّها النَّاصِرُ المَلْكُ الذي قُهِرَتْ ... بِهِ الملوكُ فأَضْحى عَيْشُهَا مَوتَا
وَفَّيْتَ أَقسامَ وافيها لُهاً وَعُلاً ... وَباتَ غادِرُها لا يَملكُ البِيْتَا
أَنتَ الوَقورُ إذا طاشَتْ حُلومُهمُ ... فَزادَكَ اللهُ تَوقيراً وتَثْبِيتا
بَيَّضْتَ باسْمِكَ وَجهَ المُلكِ مُقْتَدِياً ... باليُوسفينِ فَعاشا منذ سُمِّيتَا
وَقَيْتَ جِلَّقَ أقصى ما يُخافُ فَلو ... تُطيقُ نَطْقاً لقالَتْ ألْفَ وُقِّيتَا
وَهذِهِ مصرُ قد ألْقَتُ مقالِدَها ... تَكفيكَ أَنْ تَعمَلَ البيضَ المصاليتَا
حَقَقْتَ ظَنَّ بَني الآمالِ فيكَ فبال ... آباءِ منهُمْ وبَالأبناءِ فُدِّيتَا
وعُفِّيَ البخلُ إِذ شِدْتَ السماحَ لنا ... وَعوفيَ المجدُ فينا حينَ عوفيتَا
يا ذا العُلا أَسْكَنَتْ في الفَضِل ذا لَسَنٍ ... وَذا الهَنا نَطَّقَتْ بالفضلِ سِكِّيْنتَا
هَدَيْتَنا بالنُّجومِ الزّهْرِ مِنْ شِيمٍ ... أَثَرْنَ مِنْ معدِنِ الفِكْرِ اليَوَاقيتَا
فَفَتَّتَتْ أَكْبدَ الحسَّادِ مِنْ مِدَحٍ ... سارَتْ فَأَنْسَتْ سَحيقَ المِسْكِ مَفْتوتا
حَيِيْتَ فينا حَياةَ الخَضْرِ مُغتَبِطاً ... كَما بُملْكِ قَرينِ الخَضْرِ حُيِّيتا
لَدْيكَ عِشْنا كَما شِئْنا فَدُمْتَ لَنا ... وعِشْتَ في سابِغِ النُّعْمى كَما شيتا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البيتا: بتأ: بَتَأَ بِالْمَكَانِ يَبْتَأُ بُتُوءاً: أَقامَ. وَقِيلَ هَذِهِ لُغَةٌ، وَالْفَصِيحُ بَتَا بُتُوّاً. وسنذكرُ ذَلِكَ فِي المعتلِّ إِنْ شاءَ اللهُ تَعَالَى. (لسان العرب)
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- الناصر: أصر: أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُه أَصْراً: كَسَرَهُ وعَطَفه. والأَصْرُ والإِصْرُ: مَا عَطَفك عَلَى شَيْءٍ. والآصِرَةُ: مَا عَطَفك عَلَى رَجُلٍ مِنْ رَحِم أَو قَرَابَةٍ أَو صِهْر أَو مَعْرُوفٍ، وَالْجَمْعُ الأَواصِرُ. والآصِرَ … (لسان العرب)
- الوقور: قور: قارَ الرجلُ يَقُورُ: مَشَى عَلَى أَطراف قَدَمَيْهِ ليُخْفِيَ مَشْيَه؛ قَالَ: زَحَفْتُ إِليها، بَعْدَ ما كنتُ مُزْمِعاً ... عَلَى صَرْمِها، وانْسَبْتُ بالليلِ قائِرا وقارَ القانصُ الصيدَ يَقُورُه قَوْراً: خَتَله. وال … (لسان العرب)
- باليوسفين: وسف: الوَسْف: تَشَقُّقٌ يبْدو فِي الْيَدِ وَفِي فَخِذِ الْبَعِيرَ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الوَسْف تَشَقُّقٌ يَبْدُو فِي مقدَّم فَخِذِ الْبَعِيرِ وَعَجُزِهِ عِنْدَ مؤخَّر السِّمَن والاكْتناز، ثُمَّ يَعُم جَسَدَهُ فيَتقشَّر … (لسان العرب)
- بيضت: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- تشتت: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)