قَذَفَتْ صَميمَ فُؤادِهِ بِشُواظِ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الظاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَذَفَتْ صَميمَ فُؤادِهِ بِشُواظِ ... شُعَلٌ أَرَتْهُ نَصائحَ الوُعَّاظِ
بِيضٌ دقائقُ أَغْلظتْ في الزَّجرِ عن ... بِيضِ الكَواعِب غايةَ الإِغْلاظِ
وأَرتْنيَ المِرآةُ مِنْها عَبْرَةً ... لاحَظْتُها فغَضَضْتُ منْ أَلحاظِي
وأَطَلْتُ في لَيْلِ الشَّبِيبةِ رَقْدتي ... فأجَدَّ صُبْحُ الشَّيْبِ في إِيقاظِي
فاقْرَأْ على العَيشِ السّلامَ مُودَّعاً ... باليأْسِ مِنْ مَشْتىً لَهُ ومَقاظِ
كيفَ الفِرارُ مِنَ الرَّدى ونِصالُه ... بالشَّيبِ غارِقَةٌ إِلى الأَرعاظِ
يا سائراً لِلْمَوتِ مالَكَ والسُّرَى ... فانْهَجْ بِحَلِّ عُراً وفَكِّ شِظاظِ
لا تَطْلُبِ الدُّنيا بطُولِ تَركُّضٍ ... فالرِّزْقُ أَقسامٌ بِها وأَحاظِ
فلو أنَّها حَصَلَتْ لشانَ حُصولَها ... ما فيهِ مِنْ مَضَضٍ وفَرْطِ مِظاظِ
مَنْ خَفَّ في كَسْبِ الحُطامِ فَعَدَّ عن ... كَسْبٍ لحامِل ثِقْلِهِ بَهَّاظِ
واحْلُلْ إِسارَ الذُّلَِّ عَنْكَ مُرابِطاً ... للعِزِّ مُنْفَرِداً عن الأَوشاظِ
فلكلّ جَمْعٍ بالحوادثِ والرَّدَى ... تَفْريقُ سُوقِ مِنَىً وسُوقِ عُكاظِ
ودِّعْ سَفاهَكَ بالنُّهى ودَعِ المَهَا ... تُزْهَى بحُسْنِ لَمَىً وسِحْرٍ لِحاظِ
حُسْنَ الخلائِق والمَعاني فاعْتَبِرْ ... وتَعَدَّ حُسْنَ الخَلْقِ والأَلْفاظِ
وصْبِرْ على مَرِّ النَّصيحةِ واغْتَبِطْ ... بِوِدادِ مَنْ لا قالَ بالإِحْفاظِ
إِنْ تَنْسَ ما أَجْرَمْتَ فهو مُسَطَّرٌ ... بــــأَكُــــفِّ أَمــــلاكٍ لَهُ حُــــفَّاــــظِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الظاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزجر: زجر: الزَّجْرُ: المَنْعُ والنهيُ والانْتِهارُ. زَجَرَهُ يَزْجُرُه زَجْراً وازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَازْدُجِرَ فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ. قَالَ: يُوضَعُ الازْدِجارُ مَ … (لسان العرب)
- الفرار: فرر: الفَرّ والفِرارُ: الرَّوَغان وَالْهَرَبُ. فَرَّ يَفِرُّ فِرَارًا: هَرَبَ. وَرَجُلٌ فَرورٌ وفَرورةٌ وفَرَّار: غَيْرُ كَرَّارٍ، وفَرٌّ، وَصْفٌ بالمصدرْ، فَالْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ. وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَة … (لسان العرب)
- الكواعب: وعب: الوَعْبُ: إِيعابُكَ الشيءَ فِي الشيءِ، كأَنه يأْتي عَلَيْهِ كلِّه، وَكَذَلِكَ إِذا اسْتُؤْصِلَ الشيءُ، فَقَدِ اسْتُوعِبَ. وعَبَ الشيءَ وَعْباً، وأَوْعَبه، واسْتَوْعَبه: أَخَذَه أَجْمَعَ، واسْتَرَطَ مَوْزَةً فأَوْعَب … (لسان العرب)
- الوعاظ: وعظ: الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ: النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ تَذْكِيرُكَ للإِنسان بِمَا يُلَيِّن قلبَه مِنْ ثَوَابٍ وعِقاب. وَفِي الْحَدِيثِ: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لِغ … (لسان العرب)
- بالشيب: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)
- بحل: بحل: الأَزْهري: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ ح ل ب قَالَ: أَما بَحَلَ وَلَبَحَ فإِن اللَّيْثَ أَهْمَلَهُمَا، قَالَ: وَرَوَى أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي أَنه قَالَ: البَحْلُ الإِدْقاع الشَّدِيدُ، قَالَ وهذا غريب. (لسان العرب)
- بشواظ: شوظ: الشِّواظُ والشُّواظُ: اللَّهَب الَّذِي لَا دُخانَ فِيهِ؛ قَالَ أُمية بْنُ خَلَفٍ يَهْجُو حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَلَيْسَ أَبوك فِينَا كَانَ قَيْناً، ... لَدَى القَيْناتِ، فَسْلًا [فِسْلًا] فِي … (لسان العرب)
- تركض: ركض: رَكَضَ الدابةَ يَرْكُضُها رَكْضاً: ضرَب جَنْبَيْها بِرِجْلِهِ. ومِرْكَضةُ القَوْس: مَعْرُوفَةٌ وَهُمَا مِرْكَضَتانِ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ومِرْكَضا القَوْس جَانِبَاهَا؛ وأَنشد لأَبي الْهَيْثَمِ التَّغْلَبِيّ: لَنَا … (لسان العرب)