طاوَعْتُكُمْ فَعَصَيْتُمُ أَمْري
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طاوَعْتُكُمْ فَعَصَيْتُمُ أَمْري ... وحَفِظْتُكمْ فَأَضَعْتُمُ عُمْري
وَشَغَلْتُ قَلْبي واللِّسانَ بِكُمْ ... في الحُبِّ عَن زَيْدٍ وعَن عَمْرِو
لمْ تَخْفَ أَشْجاني ولا ظَهرَتْ ... فَضَنِيْتُ بَيْنَ السِّرِّ وَالجَهْرِ
ولَقَدْ حَوَى قَلْبي بِكُمْ كَلَفاً ... لمْ يَحْوِهِ نظمي ولا نَثْري
جُودوا على مِقْدارِ فَضْلِكُمْ ... وَدَعُوا مُكافاتي على قَدْري
لا تُعْرِضُوا عَنِّيـ بلُطْفِكُمُ ... مَنْ ذا بحَالي غَيْرَكم يَدْري
كمْ بِنْتُمُ فحَلَلْتُمُ فِكْري ... وَدَنَوتُمُ فَشَدَدْتُمُ أَزري
وَهجَرْتُمُ فَقَبَضْتُمُ نَفْسي ... وَوَصَلْتُمُ فَشَرَحْتُمُ صَدْري
لا تَقْطَعُوا مِنْكمْ مَطَامعَ مَنْ ... يَرْجُكُمُ عَوْناً عَلى الدَّهرِ
يا مَنْ حُرِمْتُ على الغَرامِ بِهمْ ... دونَ الأنامِ وحِرتُ في أَمْري
ما في صَباحي والمَساء سَناً ... لَولاكَ يا شَمْسي ويا بَدْرِي
وَقَفَ الهَوى لي حيثُ أَنْتَ فَلِي ... وَقْفاً عَلَيْكَ مَدَامِعُ تَجْري
أهْلاً بطَيفٍ مِنْكَ لاطَفَني ... فَأعاضَني بالوَصْل عَن هَجْرِ
في لَيْلَةٍ بضِيائِكَ اشْتَمَلَتْ ... حَتَّى ظَننَّاــ لَيْلَةَ القَدْرِ
كانَتْ سَلاماً بطَلْعَتِكَ ال ... غَرَّاءِ حَتَّى مَطْلَع الفَجْرِ
فَلأشكُرَنَّ لَها جَميلَ يَدٍ ... كُفْرانُها ضَرْبٌ مِنَ الكُفْرِ
ذَرْني وَوَجْدي يا عَذولُ بِمَنْ ... كَلَفي بِهِمْ مُذْ كُنتُ في الذَّرِّ
أفنَيْتُ عُمْري في مَحَبَّتِهِمْ ... فَلَئِنْ سَلَوتُهُمُ فوا عُمْري
أَبْكي وأَنشِدُهمْ فما سَمِعُوا ... بَارقَ مِنْ دَمعِي ولا شِعْري
إنْ بيعَ بالأرواحِ وَصلُهُمُ ... فَقَد اشْتَرَيْتُ بذلكَ السّعْرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- بلطفكم: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)
- بنتم: نتم: الانْتِتَامُ: الانْفِجارُ بِالْقَبِيحِ والسبِّ. وانْتَتَمَ فلانٌ عَلَى فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بِالْقَوْلِ الْقَبِيحِ، كأَنه افْتَعَل مِنْ نَتَم، كَمَا تَقُولُ مِنْ نَتَل انتَتَل، ومِن نَتَقَ انتَتَقَ، عَلَى ا … (لسان العرب)
- تعرضوا: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- جودوا: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- طاوعتكم: طوع: الطَّوْعُ: نَقِيضُ الكَرْهِ. طاعَه يَطُوعُه وطاوَعَه، وَالِاسْمُ الطَّواعةُ والطَّواعِيةُ. وَرَجُلٌ طَيِّعٌ أَي طائِعٌ. وَرَجُلٌ طائِعٌ وطاعٍ مَقْلُوبٌ، كِلَاهُمَا: مُطِيعٌ كَقَوْلِهِمْ عاقَني عائِقٌ وعاقٍ، وَلَا فِ … (لسان العرب)
- غيركم: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- فحللتم: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)