لعَيْني كلَّ يومٍ مِنهُ عَبْرَهْ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لعَيْني كلَّ يومٍ مِنهُ عَبْرَهْ ... تُصيِّرُني لأهلِ العشقِ عِبْرَهْ
فعَسْجد جَفْنَها لا نَقْصَ فيهِ ... وكمْ جهَّزْتُ منهُ جَيْشَ عُسْرَهْ
إذا غَفَلَ الوُشاةُ أَسَلْتُ دَمْعي ... فيَغْدُو مُرسلاً في وقتِ فَتْرهْ
زيادةُ صَبْوَتي نَقَصَتْ ملامي ... وكَفَّتْ زيدَهُ عنّي وعَمْرهْ
علامةُ شِقْوتي في الحُبِّ أَنِّي ... ثقُلْتُ عَليكَ لا عن طُولِ عِشرهْ
فوتْرُ الوَصْلِ لم يُشفَعْ بثانِ ... وهَجْرُكَ مَرَّةً في إثْرِ مَرَّهْ
وجَفْنُكَ أَكْحَلٌ مِنْ غَيْرِ كُحْلٍ ... وخَدُّكَ أَحْمرٌ مِنْ غَيْر حُمْرَهْ
ووَعْدُكَ بالمَطالِ يَفُتُّ قَلْبي ... وليسَ يَفُتُّ في كَفِّيـ بِعُرَّهْ
وصَبْري عنكَ ليسَ لهُ وجودٌ ... ووَجْدي مِنْكَ لا أُحصيهِ كَثْرهْ
وقالُوا كَمْ تُرَى غَضبانَ راضٍ ... فقُلْتُ رَضِيتُ زُنْبوراً وتمرَهْ
سأَلْزَمُ بابَ خمّارِ الثَّنايا ... ليُطْلِقَ لي ولو في العُمْرِ سَكْرَهْ
وقِدْماً كُنْتُ مسروراً إلى أَنْ ... لَبِسْتُ مِنَ الخلاعةِ ثَوْبَ شُهْرَهْ
أَطَعْتُ غِوايتي وعَصَيْتُ رُشْدَ الْ ... مُناصِحِ كَرَّةً مِنْ بَعْدِ كَرَّهْ
وما تَنْقَى مِن الأَدناسِ نَفْسي ... ولو غُسِلَتْ بصَابونِ المَعَرَّهْ
وأَعْجَبُ حادثاتِ الدّهْرِ أَنِّي ... أُحاولُ طاعةً فتَعودُ حَسْرَهْ
وأَطْمَعُ في خَلاصي يَوْمَ بَعْثي ... وما أَخْلَصْتُ في مِثْقالِ ذَرَّهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالمطال: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ … (لسان العرب)
- بثان: ثأن: التَّهْذِيبُ: التثاؤُن الاحْتيال والخَديعةُ؛ يُقَالُ: تَثاءَنَ لِلصَّيْدِ إِذَا خادَعَه: جَاءَهُ مرَّة عَنْ يمينِه، وَمَرَّةً عَنْ شمالِه. وَيُقَالُ: تَثاءنْت لَهُ لأَصْرِفَه عَنْ رأْيِه أَي خادَعْتُه واحْتَلْتُ لَه … (لسان العرب)
- ثقلت: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- جفنها: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- جهزت: جهز: جَهاز العَرُوس وَالْمَيِّتِ وجِهازهما: مَا يَحْتَاجَانِ إِليه، وَكَذَلِكَ جِهَازُ الْمُسَافِرِ، يُفْتَحُ وَيُكْسَرُ؛ وَقَدْ جَهَّزَه فَتَجَهَّز وجَهَّزْتُ العروسَ تَجْهِيزاً، وَكَذَلِكَ جَهَّزت الْجَيْشَ. وَفِي الْح … (لسان العرب)
- حمره: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ … (لسان العرب)
- زيده: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)