نعاك النعاة وحم القدر

نَعاكَ النُعاةُ وَحُمَّ القَدَر — وَلَم يُغنِ عَنّا وَعَنكَ الحَذَر

طَوَت ذَبحَةُ الصَدرِ صَدرَ النَدِيِّ — فَلَم تَطوِ إِلّا سِجِلَّ العِبَر

فَأَمسَيتَ تُذكَرُ في الغابِرينَ — وَإِن قَلَّ مِثلُكَ فيمَن غَبَر

إِذا ذُكِرَت سِيَرُ النابِهينَ — فَسيرَةُ صَبري تَجُبُّ السِيَر

لَقَد كُنتَ بَرّاً بِظِلِّ الشَبابِ — فَلَمّا تَقَلَّصَ كُنتَ الأَبَرّ

فَلَم تَستَبِق نَزوَةً في الصِبا — وَلَم تَستَبِح هَفوَةً في الكِبَر

أُهَنّي الثَرى أَم أُعَزّي الوَرى — لَقَد فازَ هَذا وَهَذا خَسِر

أَأَوَّلَ يَومٍ لِعَهدِ الرَبيعِ — تَجِفُّ الرِياضُ وَيَذوي الزَهَر

وَيَذبُلُ زَهرُ القَريضِ الثَرِيِّ — وَيُقفِرُ رَوضَ القَوافي الغُرَر

لِيَهدَأ عُمانُ فَغَوّاصُهُ — أُصيبَ وَأَمسى رَهينَ الحُفَر

فَقَد كانَ يَعتادُهُ دائِباً — بَكوراً رَؤوحاً لِنَهبِ الدُرَر

يَقولُ فَيُرخِصُ دُرَّ النُحورِ — وَيُغلي جُمانَ بَناتِ الفِكَرِ

يَسوقُ القِصارَ فَيَأبى العِثارِ — وَكَم مِن مُطيلٍ مُمِلٍّ عَثَر

قِصارٌ وَحَسبُ النُهى أَنَّها — لَها مُعجِزاتٌ قِصارِ السُوَر

رُحِمتَ فَقَد كُنتَ حُلوَ اللِسانِ — جَلِيَّ البَيانِ صَدوقَ الخَبَر

قَليلَ التَعَجُّبِ جَمَّ الأَناةِ — حَكيمَ الوُرودِ حَكيمَ الصَدَر

شَمائِلُكَ الغُرُّ هُنَّ الرِياضُ — رَوى عَن شَذاها نَسيمُ السَحَر

لَها مِثلُ رَوحِ الدُعاءِ اِستُجيبَ — فَعافى وَآوى وَأَغنى وَسَرّ

إِذا ما وَرَدتَ لَها مَنهَلاً — وَرَدتَ نَميراً لَذيذَ الخَصَر

وَفِكرُكَ في خِصبِهِ ثَروَةٌ — لِفِكرِ الأَديبِ إِذا ما اِفتَقَر

وَشِعرُكَ كَالماءِ في صَفوِهِ — عَلى صَفحَتَيهِ تَراءى الصُوَر

عُيونُ القَصائِدِ مِثلُ العُيونِ — وَشِعرُكَ فيهِنَّ مِثلُ الحَوَر

وَكَم لَكَ شَكوى هَوىً أَو أَسىً — لَها نَفَثاتٌ تُذيبُ الحَجَر

هَتَفتَ بِها مَرَّةً في الهَجيرِ — فَكادَ يَدِبُّ إِلَيكَ الشَجَر

وَكَم كُنتَ تُشعِلُ فَحمَ الدُجى — بِأَنفاسِ صَبٍّ طَويلِ السَهَر

فَيا وَيحَ قَلبِكَ ماذا أَلَح — حَ عَلَيهِ مِنَ الداءِ حَتّى اِنفَطَر

أَيَخفِقُ تَحتَ الدُجى وَحدَهُ — لِذِكرى أَليفٍ سَلا أَو هَجَر

إِذا قيلَ صَبري ذَكَرتُ الوَليدَ — وَمَرَّت بِنَفسِيَ ذِكرى عُمَر

يَزينُ تَواضُعُهُ نَفسَهُ — كَما زانَ حُسنَ المِلاحِ الخَفَر

زَكِيُّ المَشاعِرِ عَفُّ الهَوى — شَهِيُّ الأَحاديثِ حُلوُ السَمَر

لَقَد كُنتُ أَغشاهُ في دارِهِ — وَناديهِ فيها زَها وَاِزدَهَر

وَأَعرِضُ شِعري عَلى مَسمَعٍ — لَطيفٍ يُحِسُّ نُبُوَّ الوَتَر

عَلى سَمعِ باقِعَةٍ حاضِرٍ — يَميزُ القَديمَ مِنَ المُبتَكَر

فَيَصقُلُ لَفظِيَ صَقلَ الجُمانِ — وَيَكسوهُ رِقَّةَ أَهلِ الحَضَر

يُرَقرِقُ فيهِ عَبيرَ الجِنانِ — فَتَستافُ مِنهُ النُهى وَالفِكَر

كَذَلِكَ كانَ عَلَيهِ السَلامُ — إِماماً لِكُلِّ أَديبٍ شَعَر

فَكُنّا الجَداوِلَ نُروي الظِماءَ — ظِماءَ العُقولِ وَكانَ النَهَر

زَهِدتَ عَلى شُهرَةٍ طَبَّقَت — وَجاهٍ أَظَلَّ وَفَضلٍ بَهَر

خَلَعتَ الشَبابَ فَلَم تَبكِهِ — وَساءَكَ أَنَّكَ لَم تُختَضَر

وَقَد ذُقتَ طَعمَ الرَدى عِندَما — أُصيبَ قِطارُكَ يَومَ السَفَر

فَأَقسَمتَ أَنَّكَ أَلفَيتَهُ — لَذيذَ المَذاقَةِ إِذ تُحتَضَر

تَمَنَّيتَ أَن لَم تَعُد لِلحَياةِ — وَلَكِن أَباها عَلَيكَ القَدَر

وَكَم ساعَةٍ بَينَ ساعِ الحَياةِ — سَقَتكَ المُرارَ بِكَأسِ الضَجَر

فَرُحتَ إِلى أُختِها شاكِياً — أَذاتَكَ مِنها فَكانَت أَمَر

فَفَتَّشتَ أَثناءَها جاهِداً — بِعَينَي بَصيرٍ بَعيدِ النَظَر

فَلَم تَرَ فيها عَلى طولِها — هُنَيهَةَ صَفوٍ خَلَت مِن كَدَر

وَما زِلتَ تَشكو إِلى أَن أَتَت — كَما تَشتَهي ساعَةٌ لَم تَذَر

فَلا صَدَّ تَخشاهُ بَعدَ الوِصالِ — وَلا ضَعفَ تَشكوهُ بَعدَ الأَشَر

أُريحَ فُؤادُكَ مِمّا ضَناهُ — وَصَدرُكَ مِمّا عَلَيهِ اِنكَدَر

تَمَنَّيتَها خُطوَةً لِلمَماتِ — تُفَرِّجُ عَنكَ كُروبَ الغِيَر

وَها قَد خَطاها وَنِلتَ المُنى — فَهَل في المَماتِ بُلوغُ الوَطَر

صَدَقتَ فَفي المَوتِ نَصرُ الأَبِيِّ — عَلى الدَهرِ إِن هُوَ يَوماً غَدَر

مَلِلتَ الثَواءَ بِدارِ الزَوالِ — فَماذا رَأَيتَ بِدارِ المَقَرّ

أَتَحتَ التُرابِ يُضامُ الكَريمُ — وَيَشقى الحَليمُ وَيَخفى القَمَر

وَيُهضَمُ حَقُّ الأَديبِ الأَريبِ — وَيُطمَسُ فَضلُ النَبيهِ الأَغَرّ

أَتَحتَ التُرابِ تُساقُ الشُعوبُ — بِسَوطِ العُبودَةِ سَوقَ البَقَر

وَيُعقَدُ مُؤتَمَرٌ لِلسَلامِ — فَنَخرُجُ مِنهُ إِلى مُؤتَمَر

فَإِن كانَ ما عِندَنا عِندَكُم — فَلَيسَ لَنا مِن شَقاءٍ مَفَرّ

خِضَمُّ الحَياةِ بَعيدُ النَجاةِ — فَطوبى لِراكِبِهِ إِن عَبَر

فَعُد سالِماً غانِماً لِلتُرابِ — كَرَأيِكَ في المَوتِ وَاِهنَأ وَقَرّ