لا تـعـش عـن عـارف يا طالب النعم
الشاعر: طاهر الدجيلي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر طاهر الدجيلي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تـعـش عـن عـارف يا طالب النعم — يــهــدي المـضـل بـه نـار عـلى عـلم
لِلّه مـــن مـــلك أضـــحـــت أنــامــله — فيها الندى والهدى موفورة النعم
مـن مـثـله ويـك يـا مـن رمت رتبته — وجــــده ســــيــــد للحــــل والحــــرم
سـاد الورى كـرمـاً مـنذ عمهم نعما — فـطـبـعـه طـبـعـه فـي الجود والكرم
أحـيـى البـلاد بـسـيـب مـن سـماحته — لولا نــدى كـفـه عـادت إلى العـدم
كـل اللسـان فـلا يـحـصـى مـنـاقـبـه — وكـيـف يـحـصـي الدراري نـاطـق بـفم
ان الثـيـاب التـي بـالعـز يـلبسها — بـيـض فـمـا مـسـهـا ريـب مـن التـهم
مـاجـنـه الليـل إلا قـام مـبـتـهلا — مــن العــبـادة فـي داج مـن الظـلم
يـخـشـى الإله ولا يـخـشـى مـعـانده — حــتـى أتـاه خـضـوعـاً هـيـئة الخـدم
مـا نـال أعـداه مـنـه فـي ريـاسـته — ســوءاً ســوى حــســرة حـراء أو نـدم
فـخـصـمـه لم يـزل فـي الذل منغمساً — وعــيــنــه مــلأت رعــبـاً فـلم تـنـم
ألقـت اليـه بـنـو الدنـيـا أزمتها — والدهـر عـبـد يـرى في موطن القدم
لِلّه بــيــتــك فـيـه الوفـد عـاكـفـة — كــأنــه كــعــبـة أضـحـى إلى الأمـم
لا تـجـعـلن مـديـحـي فـيـك عـن سـفه — حـب الثـنـا ديـدنـي والشـكر للنعم
أو تـجـعـلن نـشـيـدي فـيـك مـن مـلق — فـحـبـكـم لم يزل في القلب من قدم
فـاقـبـل مـديحي ودم ملكا على سعة — فـفـي عـرى عـزمـكـم مـوثـوقـة هـممي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المضل: المُضِلُّ : فا. ـ: الذي يسوق غيره في طريق الضّلال فلا يهتدي إِلى الصَّواب إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ. ـ: السَّرابُ.
- بسيب: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ …
- طبعه: جمع: طَبَعَاتٌ. [ط ب ع]. (الْمَرَّةُ مِنْ طَبَعَ). 1."جَاءتْ طَبْعَةُ الكِتَابِ أَنِيقَةً" : صُورَتُهُ وَهَيْأَةُ طِبَاعَتِهِ. 2."الطَّبْعَةُ الأُولَى مِنَ الكِتَابِ" : عِنْدَمَا يُطْبَعُ الكِتَابُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ. "الط …