لله فــي الكــون تــقــديــر وتــدبـيـر
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لله فــي الكــون تــقــديــر وتــدبـيـر — وفــلي البــريــة احــكــام وتــصــويــر
والعـبـد عـبـد تـرى فـي شـانـه عـجـبا — وأمــره فــيــه تــعــســيــر وتــيــسـيـر
ومـا يـرى مـن لطـيـف الصـنع يظهر ما — قـد كـان فـي الغـيب ابدته التقادير
وذو الفــطــانــة يــبــدي ســر شـاهـده — فــيــه التــوجــه اصــلاح وتــغــيــيــر
فـارحـل بـعـقـلك مـن ارض الجمود إلى — تـفـصـيـل مـا فـيـه تـنـيـبـه وتـذكـيـر
ومــا أرى الوصــف يــبـدي مـا انـطـوى — حـذراً مـن شـاهـد غلطت فيه التعابير
خـذوا بـنـا فـي طـريـق الرشد يصحبنا — نــور العــنـايـة مـمـا فـيـه تـبـشـيـر
واسـتـعـطـفـوا الكـرم الفياض يتحفكم — بـمـا بـه فـي سـويـدى القـلب تـنـويـر
والقـلب اشـرقـه مـا حـل فـيـه مـن ال — ارشــاد والفــهــم ادلال وتــبــصــيــر
حـسـبـي مـن الذكـر ان الذكـر يجمعني — عــلى التــذكــر فـيـمـا فـيـه تـطـويـر
يا قلب عول على المولى الكريم إذا — أمــر النـوايـب يـبـدو مـنـه تـسـطـيـر
ســلم لربــك فــيــمــا قـد قـضـاه عـلى — مــا شــاءه فــله فــي الخـلق تـقـديـر
مــا زلت التــمــس المــولى مـعـونـتـه — فــي كـل حـال فـمـنـه العـون تـيـسـيـر
يــا رب حــقــق ظــنــون العـبـد ان له — ظـنـاً جـمـيـلاً له فـي الكـون تـسـيـير
أوصــاف عــزك قــد لاحــت شــواهــدهــا — تـنـبـي بـان العـطـا مـا فـيـه تـحجير
وهـا انـا الآن تـحـت البـاب مـنـقـطع — إلى رضــاك ولا فــي الأمــر تـعـسـيـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احكام: [ح ك م]. (مصدر أحْكَمَ). "إِحْكَامُ الصَّانِعِ لِعَمَلِهِ": إِتْقَانُهُ، ضَبْطهُ.
- اصلاح: الإصْلاَحُ : مصـ.-. التقويم والتغيير نحو الأَحسن والأرقى؛ يعمل رجال الفكر لإصلاح المجتمع/ الإصلاح الديني، هو حركة استهدفت تقويم المسار وتصحيح الانحراف الديني في أوروبا/ الإصلاح الزراعي، هو حركة نرمي إلى تقييد الملكيات ال …
- التوجه: تَوَجَّهَ يَتَوَجَّهُ تَوَجُّهًا :- إليه: قصده؛ تَوَجَّه في صلاته إلى القِبلَة. - إليه بطلب: التمس منه تحقيقه؛ توجّه الموظّفون إلى الدولة بطلب زِيادة الأجور. - جهة كذا: انطلق إليها؛ توَجَّه السُّيَّاح جهةَ الآثار القديمة …
- الجمود: الجَمُودُ :- من العيون: التي نضب دمعها؛ صارت جَمَودَ العينين لكثرة ما بكت فقيدَها.
- الصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى …