مغاني الشّعب طيباً في المغاني
الشاعر: المتنبي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مغاني الشّعب طيباً في المغاني ... بمنزلة الرّبيع من الزّمان
ولكنّ الفتى العربيّ فيها ... غريب الوجه واليد واللّسان
ملاعب جنّةٍ لو سار فيها ... سليمانٌ لسار بترجمان
طبت فرساننا والخيل حتّى ... خشيت وإن كرمن من الحران
غدونا تنفض الأغصان فيها ... على أعرافها مثل الجمان
فسرت وقد حجبن الحّر عنّي ... وجئن من الضّياء بما كفاني
وألقى الشّرق منها في ثيابي ... دنانيراً تفرّ من البنان
لها ثمرٌ تشير إليك منه ... بأشربةٍ وقفن بلا أواني
وأمواهٌ يصلّ بها حصاها ... صليل الحلي في أيدي الغواني
ولو كانت دمشق ثنى عناني ... لبيق الثّرد صينيّ الجفان
يلنجوجيّ ما رفعت لضيفٍ ... به النّيران ندىّ الدّخان
يحلّ به على قلبٍ شجاعٍ ... ويرحل منه عن قلبٍ جبان
منازل لم يزل منها خيالٌ ... يشيّعني إلى النّوبندجان
إذا غنّى الحمام الورق فيها ... أجابته أغانيّ القيان
ومن بالشّعب أحوج من حمامٍ ... إذا غنّى وناح إلى البيان
وقد يتقارب الوصفان جدّاً ... وموصوفاهما متباعدان
يقول بشعب بوّانٍ حصانيـ: ... أعن هذا يسار إلى الطّعان
أبوكم آدمٌ سنّ المعاصي ... وعلّمكم مفارقة الجنان
فقلت إذا رأيت أبا شجاعٍـ: ... سلوت عن العباد وذا المكان
فإنّ النّاس والدّنيا طريقٌ ... إلى من ماله في النّاس ثان
له علّمت نفسي القول فيهم ... كتعليم الطّراد بلا سنان
بعضد الدّولة امتنعت وعزّت ... وليس لغير ذي عضدٍ يدان
ولا قبضٌ على البيض المواضي ... ولا حظٌّ من السّمر اللّدان
دعته بمفزع الأعضاء منها ... ليوم الحرب بكرٍ أو عوان
فما يسمى كفنّا خسر مسمٍ ... ولا يكنى كفنّا خسر كاني
ولا تحصى فضائله بظنٍّ ... ولا الإخبار عنه ولا العيان
أروض النّاس من تربٍ وخوفٍ ... وأرض أبي شجاعٍ من أمان
يذمّ على اللّصوص لكلّ تجرٍ ... ويضمن للصّوارم كلّ جاني
إذا طلبت ودائعهم ثقاتٍ ... دفعن إلى المحاني والرّعاني
فباتت فوقهنّ بلا صحابٍ ... تصيح بمن يمّر: أما تراني
رقاه كلّ أبيض مشرفيٍّ ... لكــــلّ أصــــمٍّ صــــلٍّ أفــــعــــوان
وما يرقى لهاه من نداه ... ولا المال الكريم من الهوان
حمى أطراف فارس شمّريٌّ ... يحضّ على التّباقي في التّفاني
بضربٍ هاج أطراب المنايا ... سوى ضرب المثالث والمثاني
كأنّ دم الجماجم في العناصي ... كسا البلدان ريش الحيقطان
فلو طرحت قلوب العشق فيها ... لما خافت من الحدق الحسان
ولم أر قبله شبلي هزبرٍ ... كشبليه ولا مهري رهان
أشدّ تنازعاً لكريم أصلٍ ... وأشبه منظراً بأبٍ هجان
وأكثر في مجالسه استماعاً ... فلانٌ دقّ رمحاً في فلان
وأوّل دايةٍ رأيا المعالي ... فقد علقا بها قبل الأوان
وأوّل لفظةٍ فهما وقالا ... إغاثة صارخٍ أو فكّ عاني
وكنت الشّمس تبهر كلّ عينٍ ... فكيف وقد بدت معها اثنتان
فعاشا عيشة القمرين يحيا ... بضوئهما ولا يتحاسدان
ولا ملكا سوى ملك الأعادي ... ولا ورثا سوى من يقتلان
وكان ابنا عدوٍّ كاثراه ... له ياءي حروف أنيسيان
دعاءٌ كالثّناء بلا رياءٍ ... يؤدّيه الجنان إلى الجنان
فقد أصبحت منه في فرندٍ ... وأصبح منك في عضبٍ يمان
ولولا كونكم في النّاس كانوا ... هذاء كالكلام بلا معاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
سند النص
صُحِّح بيتٌ واحد فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة · آخر مراجعة ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجمان: جمن: الجُمانُ: هَنَواتٌ تُتَّخَذُ عَلَى أَشكال اللُّؤْلُؤِ مِنْ فضَّة، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَاحِدَتُهُ جُمانة؛ وتوهَّمَه لبيدٌ لُؤلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ فَقَالَ يَصِفُ بَقَرَةً: وتُضِيء فِي وَجْهِ الظَّلامِ، مُنِيرةً، … (لسان العرب)
- الحران: حرن: حَرَنتِ الدابةُ تَحْرُن حِراناً وحُراناً وحَرُنَتْ، لُغَتَانِ، وَهِيَ حَرونٌ: وَهِيَ الَّتِي إِذا استُدِرَّ جَرْيُها وقَفَتْ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي ذَوَاتِ الْحَوَافِرِ خاصَّة، ونظيرُه فِي الإِبل اللِّجانُ والخِلاءُ … (لسان العرب)
- المغاني: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- بترجمان: ترجم: التُّرْجُمانُ والتَّرْجَمان: المفسِّر لِلِّسَانِ. وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ: قَالَ لتُرْجُمانه؛ التُّرْجُمَانُ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ: هُوَ الَّذِي يُتَرْجِم الْكَلَامَ أَي يَنْقُلُهُ مِنْ لُغَةٍ إِلى لُغَةٍ أُخرى، و … (لسان العرب)
- تشير: تشر: التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ: تِشْرينُ اسْمُ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الْخَرِيفِ بِالرُّومِيَّةِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُمَا تِشْرِينان تِشْرِينُ الأَول وَتِشْرِينُ الثَّانِي وهما قبل الكانونين. (لسان العرب)
- تفر: تفر: التِّفْرَةُ[[. قوله [التفرة] بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس]]: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنف فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: مِنْ الإِنسان، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ … (لسان العرب)
- تنفض: نفض: النَّفْضُ: مَصْدَرُ نفَضْتُ الثوبَ والشجَرَ وَغَيْرَهُ أَنْفُضُه نَفْضاً إِذا حرَّكْتَه ليَنْتَفِضَ، ونَفَّضْتُه شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ. والنَّفَضُ، بِالتَّحْرِيكِ: مَا تَساقَط مِنَ الْوَرَقِ والثَّمَر وَهُوَ فَعَلٌ … (لسان العرب)
- ثيابي: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)