أوه بديلٌ من قولتي واها
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أوه بديلٌ من قولتي واهالمن نأت والبديل ذكراها
أوه من ألاّ أرى محاسنهاوأصــــل واهــــاً وأوه مرآها
شاميّةٌ طالما خلوت بهاتبصر في ناظري محيّاها
فقبّلت ناظري تغالطنيوإنّما قبّلت به فاها
فليتها لا تزال آويةوليته لا يزال مأواها
كلّ جريحٍ ترجى سلامتهإلاّ فؤاداً دهته عيناها
تبلّ خدّيّ كلّما ابتسمتمن مطرٍ برقه ثناياها
ما نفضت في يدي غدائرهاجعلته في المدام أفواها
في بلدٍ تضرب الحجال بهعلى حسانٍ ولسن أشباها
لقيننا والحمول سائرةٌوهــــنّ درٌّ فــــذبــــن أمواها
كلّ مهاةٍ كأنّ مقلتهاتقول: إيّاكم وإيّاها
فيهن منّ تقطر السّيوف دماًإذا لسان المحبّ سمّاها
أحبّ حمصاً إلى خناصرةٍوكلّ نفسٍ تحبّ منشاها
حيث التقى خدّها وتفّاح لبنان وثغري على حميّاها
وصفت فيها مصيف باديةٍشتوت بالصّحصحان مشتاها
إن أعشبت روضةٌ رعيناهاأو ذكــــرت حلّةٌ غزوناها
أو عرضت عانةٌ مفزّعةٌصدنا بأخرى الجياد أولاها
أو عبرت هجمةٌ بنا تركتتكوس بين الشّروب عقراها
والخيل مطرودةٌ وطاردةٌتجرّ طولى القنا وقصراها
يعجبها قتلها الكماة ولاينظرها الدّهر بعد قتلاها
وقد رأيت الملوك قاطبةًوسرت حتّى رأيت مولاها
ومن مناياهم براحتهيأمرها فيهم وينهاها
أبا شجاعٍ بفارسٍ عضد الدولة فنّاخسرو شهنشاها
أسامياً لم تزده معرفةًوإنّــــمــــا لذّةً ذكــــرنــــاهــــا
تقود مستحسن الكلام لناكما تقود السّحاب عظماها
هو النّفيس الّذي مواهبهأنفس أمواله وأسناها
لو فطنت خيله لنائلهلم يرضها أن تراه يرضاها
لا تجد الخمر في مكارمهإذا انتشى خلّةً تلافاها
تصاحب الرّاح أريحيّتهفتسقط الرّاح دون أدناها
تسرّ طرباته كرائنهثمّ يزيل السّرور عقباها
بــــكــــلّ موهوبةٍ مولولةٍقاطعةٍ زيرها ومثناها
تعوم عوم القذاة في زبدٍمن جود كفّ الأمير يغشاها
تشرق تيجانه بغرّتهإشراق ألفاظه بمعناها
دان له شرقها ومغربهاونفسه تستقلّ دنياها
تجمّعت في فؤاده هممٌملء فؤاد الزّمان إحداها
فإن أتى حظّها بأزمنةٍأوسع من ذا الزّمان أبداها
وصارت الفيلقان واحدةًتعثر أحياؤها بموتاها
ودارت النّــــيّــــرات في فلكٍتسجد أقماره لأبهاها
الفارس المتّقي السّلاح به المثنى عليه الوغى وخيلاها
لو أنكرت من حيائها يدهفي الحرب آثارها عرفناها
وكيف تخفي الّتي زيادتهاوناقع الموت بعض سيماها
الواسع العذر أن يتيه على الدنيا وأبنائها وما تاها
لو كفر العالمون نعمتهلما عدت نفسه سجاياها
كالشّمس لا تبتغي بما صنعتمنفعةً عندهم ولا جاها
ولّ السّلاطين من تولاّهاوالجأ إليه تكن حديّاها
ولا تغرّنّك الإمارة فيغير أميرٍ وإن بها باهي
فإنّما الملك ربّ مملكةٍقد فغم الخافقين ريّاها
مبتسمٌ والوجوه عابسةٌسلم العدى عنده كهيجاها
النّاس كالعابدين آلهةًوعبده كالموحّد الّلاها
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في ٤٩ بيتًا. ورويّها حرف الألف، وغرضها الغزل.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: الباب الخامس، في ذكر أبي الطيب المتنبي وما له وما عليه، البيت ٤٩
- «الوساطة بين المتنبي وخصومه»: شعر المتنبي، البيت ١٠
- «أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه»: ومنها الإيضاح عن ضعف العقيدة ورقة الدين، البيت ٤٩
- «شرح المشكل من شعر المتنبي»: شرح المشكل من شعر المتنبي (١٣)، البيت ١٠
- «شرح معاني شعر المتنبي: السفر الثاني»: العضديات، الأبيات ١٠ و١٧ و٣٨ و٤٧ وغيرها
- «المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي»: المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر (٧)، البيت ٤٩
- «المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي»: المآخذ على شرح أبي العلاء المعري الموسوم باللامع العزيزي (٥)، البيتين ٣٨ و٤٩
- «المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي»: المآخذ على شرح التبريزي الموسوم بالموضح (٤)، البيت ٤٩
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.