أوه بديلٌ من قولتي واها
الشاعر: المتنبي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أوه بديلٌ من قولتي واها ... لمن نأت والبديل ذكراها
أوه من ألاّ أرى محاسنها ... وأصــــل واهــــاً وأوه مرآها
شاميّةٌ طالما خلوت بها ... تبصر في ناظري محيّاها
فقبّلت ناظري تغالطني ... وإنّما قبّلت به فاها
فليتها لا تزال آوية ... وليته لا يزال مأواها
كلّ جريحٍ ترجى سلامته ... إلاّ فؤاداً دهته عيناها
تبلّ خدّيّ كلّما ابتسمت ... من مطرٍ برقه ثناياها
ما نفضت في يدي غدائرها ... جعلته في المدام أفواها
في بلدٍ تضرب الحجال به ... على حسانٍ ولسن أشباها
لقيننا والحمول سائرةٌ ... وهــــنّ درٌّ فــــذبــــن أمواها
كلّ مهاةٍ كأنّ مقلتها ... تقول: إيّاكم وإيّاها
فيهن منّ تقطر السّيوف دماً ... إذا لسان المحبّ سمّاها
أحبّ حمصاً إلى خناصرةٍ ... وكلّ نفسٍ تحبّ منشاها
حيث التقى خدّها وتفّاح لب ... نان وثغري على حميّاها
وصفت فيها مصيف باديةٍ ... شتوت بالصّحصحان مشتاها
إن أعشبت روضةٌ رعيناها ... أو ذكــــرت حلّةٌ غزوناها
أو عرضت عانةٌ مفزّعةٌ ... صدنا بأخرى الجياد أولاها
أو عبرت هجمةٌ بنا تركت ... تكوس بين الشّروب عقراها
والخيل مطرودةٌ وطاردةٌ ... تجرّ طولى القنا وقصراها
يعجبها قتلها الكماة ولا ... ينظرها الدّهر بعد قتلاها
وقد رأيت الملوك قاطبةً ... وسرت حتّى رأيت مولاها
ومن مناياهم براحته ... يأمرها فيهم وينهاها
أبا شجاعٍ بفارسٍ عضد ال ... دولة فنّاخسرو شهنشاها
أسامياً لم تزده معرفةً ... وإنّــــمــــا لذّةً ذكــــرنــــاهــــا
تقود مستحسن الكلام لنا ... كما تقود السّحاب عظماها
هو النّفيس الّذي مواهبه ... أنفس أمواله وأسناها
لو فطنت خيله لنائله ... لم يرضها أن تراه يرضاها
لا تجد الخمر في مكارمه ... إذا انتشى خلّةً تلافاها
تصاحب الرّاح أريحيّته ... فتسقط الرّاح دون أدناها
تسرّ طرباته كرائنه ... ثمّ يزيل السّرور عقباها
بــــكــــلّ موهوبةٍ مولولةٍ ... قاطعةٍ زيرها ومثناها
تعوم عوم القذاة في زبدٍ ... من جود كفّ الأمير يغشاها
تشرق تيجانه بغرّته ... إشراق ألفاظه بمعناها
دان له شرقها ومغربها ... ونفسه تستقلّ دنياها
تجمّعت في فؤاده هممٌ ... ملء فؤاد الزّمان إحداها
فإن أتى حظّها بأزمنةٍ ... أوسع من ذا الزّمان أبداها
وصارت الفيلقان واحدةً ... تعثر أحياؤها بموتاها
ودارت النّــــيّــــرات في فلكٍ ... تسجد أقماره لأبهاها
الفارس المتّقي السّلاح به ال ... مثنى عليه الوغى وخيلاها
لو أنكرت من حيائها يده ... في الحرب آثارها عرفناها
وكيف تخفي الّتي زيادتها ... وناقع الموت بعض سيماها
الواسع العذر أن يتيه على ال ... دنيا وأبنائها وما تاها
لو كفر العالمون نعمته ... لما عدت نفسه سجاياها
كالشّمس لا تبتغي بما صنعت ... منفعةً عندهم ولا جاها
ولّ السّلاطين من تولاّها ... والجأ إليه تكن حديّاها
ولا تغرّنّك الإمارة في ... غير أميرٍ وإن بها باهي
فإنّما الملك ربّ مملكةٍ ... قد فغم الخافقين ريّاها
مبتسمٌ والوجوه عابسةٌ ... سلم العدى عنده كهيجاها
النّاس كالعابدين آلهةً ... وعبده كالموحّد الّلاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بديل: دَيَلَ: الدِّيلُ: حيٌّ فِي عَبْدِ القَيْس يُنْسَبُ إِليهم الدِّيليُّ، وَهُمَا دِيلانِ: أَحدهما الدِّيل بْنُ شَنّ بْنِ أَفْصى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ بْنِ أَفْصى، وَالْآخَرُ الدِّيل بْنُ عَمْرِو بْنِ وَدِيعةَ بْنِ أَفصى بْن … (لسان العرب)
- برقه: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- تبل: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ … (لسان العرب)
- جريح: جرح: الجَرْح: الفعلُ: جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً: أَثَّرَ فِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ وجَرَّحَه: أَكثر ذَلِكَ فِيهِ؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: مَلُّوا قِراه، وهَرَّتْه كلابُهُمُ، ... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ وَالِاسْمُ الجُرْح، ب … (لسان العرب)
- جعلته: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)