فَقالَت الظبية قَد
الشاعر: ابن الهبارية · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر ابن الهبارية، من العصر الفاطمي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَقالَت الظبية قَد ... أَحسَنت في القَول فَقَد
ماذا التوقي البارد ... المَوت شَيء وَاحد
إِتَّفــــَقت شعابه ... وَاِختَلَفَت أَسبابه
لا مَوت إِلا بِأَجل ... لَيسَ بِرد بِالحيل
فَاِنهَض إِلى المَعالي ... وَاجسر وَلا تُبالِ
وَخُــــذ مِــــن الزَّمــــان ... حَظاً فَأنتَ فان
لابُد مِن مَوت فَلم ... تَرضى بجور مهتضم
من عشق المَعاليا ... لَم يَخف اللياليا
الهِـــــمـــــم العــــليَّه ... وَالمُهــــــج الأبــــــيَّه
تــــقــــرب المــــنــــيَّه ... منك أَو الأمنيَّه
وَرُبَّما نالَ الفَتى ... أَضعاف ما كانَ أَتى
أَحرك فَإن الحَرَكه ... كَما يُقال بَرَكه
وَلَيسَ كُل سَمَكه ... تُصبح رَهن الشَّبكه
فَباشر الحتوفا ... وَصافِح السُّيوفا
وَاخترق الصُّفوفا ... تَكُن بِذا مَعروفا
لَولا خطار عنتر ... بِنَفسهِ لَم يُذكر
المَجدُ بِالمُخاطَره ... وَالنَّصرُ بِالمُصابَره
الخَير في المُشاوَرَه ... العز في المُبادَره
مَن خَشيَ العَواقبا ... وَشاور التجاربا
لَم يَبلغ المَراتِبا ... وَيُحرز المَناصِبا
إِيــــاكَ وَالرقــــاعــــه ... فَــــإِنَّهــــا ضــــراعــــه
الصَّبر عَندَ العَجز ... الفَقر عَيب مخز
لا تحملن وَاجهل ... لا ترفقن واعجل
احمَق مَع الزَّمان ... وَاجهل مع الأخوان
لا تنصفن وَاظلم ... لا تحجمن واقدم
أَدنى الرِّجال من حمل ... جور الزَّمان وَالسفل
الحمل مِن شان الجمل ... وَالصَّبر مِن طَبع الوكل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البارد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- التوقي: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- اللياليا: ألأ: الأَلاءُ بِوَزْنِ العَلاء: شَجَرٌ، ورقهُ وحَمْله دباغٌ، يُمدُّ ويُقْصر، وَهُوَ حسَن الْمَنْظَرِ مرُّ الطَّعْمِ، وَلَا يَزَالُ أَخضرَ شِتَاءً وَصَيْفًا. وَاحِدَتُهُ أَلاءَة بِوَزْنِ أَلاعة، وتأْليفه مِنْ لَامٍ بَيْنَ … (لسان العرب)
- بالحيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- بجور: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- تبال: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ … (لسان العرب)
- حظا: حظأ: رَجُلٌ حِنْظَأْوٌ: قصِير، عن كُراع. (لسان العرب)