ومــــــهــــــمــــــهٍ كــــــمــــــدى الآمــــــالِ مُـــــــــتَّســــــعٍ
الشاعر: أَبو الحسن بن مُطَرِّف · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أَبو الحسن بن مُطَرِّف، من المغرب والأندلس، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومــــــهــــــمــــــهٍ كــــــمــــــدى الآمــــــالِ مُـــــــــتَّســــــعٍ ... أمـــــســـــيـــــتُ فـــــيـــــه حـــــليـــــفَ الأُســـــدِ والأجَــــمِ
فــــخــــضــــتُ بــــحــــرَ ظــــلامٍ كــــاد يــــكـــــتــــمــــنــــي ... كـــــأنَّنـــــي خـــــبـــــرٌ فـــــي ســــــرِّ مـــــكــــــتـــــتـــــم
فـــــي حــــــصــــــن يـــــنــــــبــــــول للإســــلام أيّ يــــدٍ ... بـــــيـــــضــــاءَ قــــد قــــعــــدتْ للســــفْـــــرِ لم تـــــقــــم
أنــــحــــى عــــلى البــــيــــد مــــحــــزوم المــــشلِّ بدا ... تدبير منتصرٍ لله منتقم
حلَّ الثغــــورَ فــــلم ينــــهــــج عــــلى ظمأ ... من الثــــغــــورِ بــــمعســــولٍ ولا شـــــبـــــم
وبات واللَّيل يدعــــو فــــرقَــــهُ فِرَقاً ... من رمــــيةٍ بــــفــــؤاد الشــــــركِ لم تـــــرم
ومــــهَّــــدَ الأرض حــــتَّــــى كــــاد قــــاطبــــهـــــا ... يـــــمـــــيــــلُ مــــن جــــهــــة النــــعــــمــــى إلى الشَّأــــم
شدُّوا بأضلعــــهــــا الأفــــخاذَ والتصقت ... عـــــلى الســـــروج فـــــأغـــــنــــتــــهــــم عــــن الحـــــزم
حــــيــــث المــــنــــايــــا شهودٌ تقتضي علناً ... مـــــن النـــــفـــــوس بـــــمـــــفـــــلولٍ ومــــنـــــحـــــطـــــم
والهامُ تقرع بــــأســــاً فــــي مــــعــــاقــــدهــــا ... بـــــكـــــلِّ بـــــاكٍ دمـــــاً فـــــي كـــــفِّ مـــــبـــــتـــــســــــم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الثغور: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- المشل: مشل: المَشَل[[. قوله [المَشَل] هكذا في التهذيب مضبوطاً بالتحريك، ومقتضى صنيع القاموس وضبط التكملة أنه بالفتح]]: الحَلَب الْقَلِيلُ. والمِمْشَلُ: الْحَالِبُ الرَّفِيقُ بالحَلْب. ومَشَّلَت الناقةُ تَمْشِيلًا: أَنزلت شَيْئً … (لسان العرب)
- بفؤاد: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان … (لسان العرب)
- بمعسول: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- تدبير: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ … (لسان العرب)
- ترم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- تقم: نقمت على الرجل أنقم بالكسر فأنا ناقِمٌ، إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ، إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النقمة … (الصحاح)
- شبم: شبم: الشَّبَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: البَرْدُ. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّبَمُ بَرْدُ الْمَاءِ. يُقَالُ: ماءٌ شَبِمٌ وَمَطَرٌ شَبِمٌ وغَداةٌ ذاتُ شَبَمٍ، وَقَدْ شَبِمَ الماءُ بِالْكَسْرِ، فَهُوَ شَبِمٌ. وَمَاءٌ شَبِمٌ: بَارِدٌ. وَفِ … (لسان العرب)