أقـمـنـا بـوادي التل نستجلب البسطا
الشاعر: يوسف بن أبي الفتح · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يوسف بن أبي الفتح، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الطاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقـمـنـا بـوادي التل نستجلب البسطا — بــحـيـث دنـا مـنـا السـرور ومـا شـطَّا
وجـــئنـــا لروضٍ فـــتَّقـــت نــســمــاتــه — روائح يــبــعــثــن الألوَّة والقــسـطـا
وقــد ضــربــت أفــنــان أغـصـانـه لنـا — ســتــائر إذ مــدت خــمــائله بــسْــطــا
يــبــاري بــه الورق الهــزار كـراهـبٍ — يـحـاكـي بـعـبـرانـيِّ ألفـاظـه القـبطا
ويــعــطـف مـا بـيـن الغـصـون نـسـيـمـه — كـمـا اجتمع الإلفان من بعد ما شطَّا
وتــمــلي أحــاديــث الغــرام لحـوظُهـا — فــتــرويــه لكـن ربـمـا نـسـيـت شـرطـا
جـلسـنـا عـلى الرَّضـراض فـيـه هـنـيـئةً — وقــد نـظـمـت كـالدُّرِّ حـصـبـاؤُّه سـمـطـا
بــه مـن لجـيـن المـاء يـنـسـاب جـدولٌ — تــجــعِّده أيـدي النـسـيـم إذا انـحـطَّا
حـكـى مـسـتـقـيـم الخـطِّ عـنـد انسيابه — فـنـقَّطـ مـنـه الوجـه زهر الرُّبى نقطا
ســقــى الله دهــراً مـرَّ فـي ظـله لقـد — أصـاب بـمـا أولى وإن طـال مـا أخـطا
وحـــيَّ عـــلى رغـــم النَّوى كـــل ليــلةٍ — تـقـضَّتـ بـه لا بـالغـوَير وذي الأرطا
ليــالي لا ريــحــانــة العـمـر صـوَّحـت — ولا وجـدت فـي أرضها الجدب والقحطا
صــحــبـت بـهـا مـثـل الكـواكـب فـتـيـةً — أحـاديـثـهـم فـي مـسمعي لم تزل قرطا
يــفــضُّون مــخـتـوم الصـبـابـة والهـوى — ويرعون حب القلب لا البان والخمطا
إذا نـثـروا مـن جـوهـر اللفـظ لؤلؤاً — أودُّ ولو بـــالسَّمـــع ألقــطــه لقــطــا
يــديــرون مــن كــأس الحـديـث سـلافـةً — وربَّمــا تــحـكـي الأحـاديـث إسـفـنـطـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الطاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجتمع: اجْتَمَعَ يَجْتَمِعُ اجْتمَاعًا :- القوم: انضمّ بعضهم إلى بعضإِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوْ اجْتَمَعُوا لَهُ.- الشابُّ: بلغ أَشُدَّه.-: أسرع في مشيه.
- البسطا: سطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِليِّينَ يَقُولُونَ: سَطأَ الرجلُ المرأَة ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى، لغة.
- الرضراض: الرَّضْرَاضُ : الحَصَى الصَّغيرة في مجاري المياه.-: القَطر الصِّغار من المطر.-: الرّجل الكثيرُ اللَّحم.-: الرِّدفُ الرِّجْراج. ــ : الأرضُ التي يغطِّيها الرَّجْراج، أي الحصى؛ تجمَّع الأولادُ عند الرِّضراض قرب الشاطىء لير …
- الهزار: الهَزَارُ : جنس طير من فصيلة الدُّخليّات، أجسامها صغيرة، أثوابها جميلة الألوان المتداخلة، جميعها حسنة الصوت.
- بسطا: سطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِليِّينَ يَقُولُونَ: سَطأَ الرجلُ المرأَة ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى، لغة.
- بوادي: الوَادِي : كلُّ مُنفرَج بين الجبال والتِّلال والآكامِ، سُمِّيَ بذلك لِسيلانِهِ، يكونُ مسلكاً للسَّيْلِ وَمَنْفَذاً رَبَّنَا إنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ/ حُلَّ بِوَادِيه، أي نزل به المكروه …