هـاتـيـك دجـلةُ رِدْ وهـذا النّـيلُ
الشاعر: ابن أفلح العبسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن أفلح العبسي، من العصر الفاطمي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هـاتـيـك دجـلةُ رِدْ وهـذا النّـيلُ — مــا بــعـدَ ذيـنِ لحـائمٍ تـعـليـلُ
إن كان برْدُ الماءِ عندَك ناقعاً — حـرَّ الجَـوى لا الأشنبُ المعسول
عـجـبـاً لشـأنـك تـدّعـي ظـمأً وفي — جـفْـنـيْـكَ مـن سـيلِ الجُفونِ سُيولُ
وتـنـحّ مـن لفْـح الهَـجـيـرِ وحـرِّه — وحــشــاكَ فــيــه لوعــةٌ وغَــليــلُ
مـا هـذه آيـاتُ مـن عـرَفَ الهـوى — وشــجـاه رَقـراقُ الحـيـاء أسـيـلُ
لا تـكـذبـنّ فـمـا بـهـذا عـندنا — أهـلَ الصّـبـابـةِ يُـعـرفُ المتبولُ
خــلِّ الغــرامَ لأهــله فــهـمُُ بـه — أولى لهـنّـكَ فـي الغـرامِ دخـيـلُ
أنـسـيتَني يومَ العقيق ونحنُ في — واديــهِ بـيـن السَّرْحـتـيْـن حُـلولُ
والحـيُّ يـهـمِـزُ بالرحيل ومُهجتي — جـزَعـاً لمـقـتـرب الرّحـيـلِ تـسيلُ
والوجـدُ مـحـتـدمٌ وبـيـن أضالعي — قــلبٌ يــضِــجُّ بـه الغـرامُ عـليـلُ
وأقـلُّ مـا لاقيتُ من كُلَف الهوى — بــعــدَ الصّــبــابـةِ لائمٌ وعَـذولُ
ألا اقــتـديـتَ بـحُـوَّلٍ فـي وجـدِه — قـد عـارك الأشـجـانَ وهْـوَ نـحيلُ
أظـنـنـتَ أنّ العِـشقَ سهلٌ بئس ما — أوهــمــتـهُ يـا أيّهـا المـخـبـولُ
يـا أخـتَ سـعـدٍ قـد سـننتِ شريعةً — مـا سـنّهـا فـي الأنـبـياءِ رسولُ
حـلّلتِ سـفـكَ دمـي ولم يـنـطِقْ به — ذِكـــرٌ وتـــوْراةٌ ولا إنـــجـــيــلُ
وقـصـرتِ أجـفـاني فما إن تلتقي — وأطــلتِ ليـلي فـالعَـنـاءُ طـويـلُ
وقدحتِ ناراً في الحشا ومنعتِني — إطـفـاءَهـا بـالدّمـعِ وهـو هَـطـولُ
سمعاً لأمركِ ما استطعتُ وكلّ ما — حـمّـلتِ مـن عِـبْـءِ الهـوى مـحـمولُ
قـسـمـاً بـعـصـيـان العـذول فإنّه — قــسـمٌ عـلى حـسـن الوفـاءِ دليـلُ
إنّــي عــليـكِ وإن صـدَدْتِ لعـاطـفٌ — ولكِ الغــداةَ وإن قـطـعْـتِ وَصـولُ
يـا صـاحـبـيّ مضى الهوى لسبيله — وأتـى الصـوابُ وقـولُه المـقبولُ
أبـثـثـكـمـا عُـجَـري فـما ترَيانِه — لأخـيـكـمـا فـالرّأيُ مـنـه أفـيلُ
طال الثّواءُ على المذلّة قانعاً — بــالدّون واســتـولى عـليّ خُـمـولُ
وغدا يزاحمُ منكبي في موقف ال — عـــليـــاءِ وغــدٌ أخــرقٌ وجــهــولُ
فـي كـلّ يـوم يـسـتـفـزّ سـكـيـنتي — روعٌ يــمَــسُّ الحــسَّ مــنــه ذُهــولُ
مــمّــن عـهِـدتُ إذا ذُكِـرتُ فـؤادَه — مــن صــدره فــرَقـاً يـكـادُ يـزولُ
مــا ذاك إلا أنّه لم يــبـقَ مـن — هـــذا الأنـــام مــســوّدٌ بُهْــلولُ
يـأوي إليـه المـسـتجيرُ فيغتدي — نـعـمَ النّـصـيـرُ وبـأسُه المأمولُ
قـالا صـهٍ هـذا ابـن حامدٍ الذي — مــا بــعــدَه لمــؤمِّلــٍ تــأمــيــلُ
يـمّـمْه تـلقَ اليـمّ يـزخَـرُ طامياً — والليــثَ يــزأرُ هــيـبـةً ويـصـولُ
وانزِلْ عليه تُنِخ بكِسْرِ فناءِ منْ — مــا ذمّ جــيــرتَهُ العـشـيَّ نـزيـلُ
إنّ امـرءاً كـفَـل العـزيزُ بنصره — وغـــدا يـــســالمُ دهــرَهُ لَذليــلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المعسول: المَعْسُولُ : مفعـ.-: المَخْلُوطُ بالعَسَلِ؛ شربت مرَطَّباتٍ مَعْسُولة/ هو مَعْسُولُ الكلام، أي حُلْوُ المنطِق/ هو معسول المواعيد أي صَادِقُهَا.
- تعليل: [ع ل ل]. (مصدر عَلَّلَ). 1."تَعْلِيلُ النَّفْسِ بِالأَمَلِ" : إِنْعَاشُهَا بِهِ. 2."تَعْلِيلُ كَلِمَةٍ" (نح) : إِدْخَالُ الإِعْلاَلِ عَلَيْهَا. 3."تَعْلِيلُ خَطَإٍ" : تَبْرِيرُهُ وَتَبْيَانُ سَبَبِ وُقُوعِهِ.
- جفنيك: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا …
- دخيل: الدَّخِيلُ : من دَخَل في قومٍ وانتسب إليهم وليس منهم؟ مَنْ عاش في مجتمع غير مجتمعه كان دخيلاً.-: كلُّ كلمة أجنبيّة دخلت في كلام العرب؛ لا تسلم لغة حيّةُ من مفردات دخيلة.-: الذي يُداخل الإنسان ويُسارّه في أمورهِ ؛ كلِّها؛ …
- ذين: ذين: الذَّيْنُ والذَّانُ: الْعَيْبُ. وذَامَه وذَانه وذابَه إِذَا عَابَهُ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: هُوَ الذَّيْمُ والذَّامُ والذانُ والذابُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الخَطيم الأَنصاري: أَجَدَّ بعَمْرَةَ غُنْيان …
- رقراق: الرَّقْرَاقُ : المترقرق، أي المتحرّك المضطرب؛ دَمْعٌ رقراقٌ/ سحاب رقراق. -: ما يتلألأُ؛ شربَ العطشانُ من ماءٍ رقراق/ فتاةٌ رَقْرَاقَةُ البشرة، أي برَّاقةُ البياض/ فتاةٌ رقراقةٌ، كأنَّ الماء يجري في وجهها.