تـقـولُ هَـشَـيـمـة فِـيـمـا تـقُولُ
الشاعر: يحيى بن نوفل · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر يحيى بن نوفل، من العصر الأموي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـقـولُ هَـشَـيـمـة فِـيـمـا تـقُولُ — مَــلَلتَ الحَــيَــاة أَبَـا مَـعـمَـرِ
ومَـــالِي أَلاَّ أَمَـــلَّ الحَــيَــاةَ — وهَــذَا بِــلاَلٌ عَــلَى المِــنـبَـرِ
وهــذَا أخُــوهُ يَـقُـودُ الجـيـوش — عــظــيــمُ السـرادُقِ والعَـسـكـرِ
دقـيـقـيـن لا حُـرمَـةً يَـعـرِفَانِ — لِجَـــارٍ وَلاَ سَـــائِلٍ مُــعــتَــرِي
وأما ابنُ سَلمَى فَشِبهُ الفَتَاة — بَـكُـورٌ عَـلَى الكُـحـلِ والمِـجمَرِ
دَبُــوب العــشَـاءِ إِذَا أَطـعـمـت — حَـــلِيـــلَةُ كُــلِّ فَــتًــى مُــعــورِ
وأمَّاـ ابـنُ أشعَثَ ذُو التُّرَّهَات — وذُو الكِـذبِ والزُّورِ وَالمُـنكرِ
فَـلَو قِـيـل عَـبدٌ شَرَتهُ التِّجَارُ — سَــبِــيٌّ مِــنَ الرُّومِ لَم يُــنـكـرِ
وأما ابنُ ماهانَ بَعدَ الشَّقَاءِ — وبــعَـد الخِـيَـاطـةِ فـي كَـسـكـرِ
يَـرُوحُ يُـسـامِـي مُـلوكَ العِـرَاقِ — وقــد عَــاشَ حِــيـنـاً لَم يُـذكـر
يـروح إذَا رَاحَ فـي المُعسِرِين — وإن أيــسـرَ النَّاـسُ لَم يُـوسِـرِ
وامـا المـكَـحَّلـُ وَهـبُ الهُـنَاة — فَــلَو دُهِــقَ الدَّهـرَ لم يَـصـبـرِ
عـن الصَّنـجِ والزَّفنِ والمُسمِعَا — ت وقَـرعِ القـواقِـيـز والمِزهرِ
ولاَعَــن هَــنَــاتٍ لَهُ لَو ظَهَــرنَ — فَــمَــاتَ عَــلَيــهــنَّ لم يُــقـبَـرِ
وهـــذا ابـــنُ زَيـــدٍ له جُـــبَّةٌ — تـفـوحُ مـن المـسـك والعَـنـبَـرِ
وهــذا أبــانٌ بُــنَــيُّ الوَلِيــدِ — خــطِــيــبٌ إذَا قَـامَ لَم يُـحـضَـرِ
أبـعـد الدواة وبـعـد الطروسِ — وبـعـد انـكـبَـابٍ عَـلَى الدَّفترِ
ولَوحَـــلَّ ضَـــيــفٌ بِهِ لم يــزِدهُ — عَـلى الأَبـيَـضَـيـنِ مَـعَ الصَّعتَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السرادق: (السُّرَادِقُ) : الْغُبَارُ. وَ
- العشاء: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو …
- الكحل: كحل: الكُحْل: مَا يُكْتَحَلُ بِهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الكُحْل مَا وُضِع فِي الْعَيْنِ يُشتَفى بِهِ، كَحَلَها يَكْحَلها ويَكْحُلها كَحْلًا، فَهِيَ مَكْحُولة وكَحِيل، مِنْ أَعين كُحْلاء وكَحَائِل؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ و …
- الكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل …
- المنبر: المِنْبَرُ : مَرْقَاة يرْتَقِيها الخَطيب أو الوَاعِظُ في المسجد؛ما بين بيتي ومِنبَرِي رَوْضَة من ريَاض الجنَّة ج منابرُ.