يحيى بن نوفل اليمانى

تقول هشيمة فيما تقول:مللت الحياة أبا معمر

وما لى ألّا أملّ الحياةوهذا بلال على المنبر

وهذا أخوه يقود الجيوشعظيم السّرادق والعسكر

وأمّا ابن سلمى فشبه الفتاةبكور على الكحل والمجمر

دَبُوب العشَاءِ إِذَا أَطعمتحَلِيلَةُ كُلِّ فَتًى مُعورِ

وأمّا ابن أشعث ذو التّرهّاتوذو الكذب والزّور والمنكر

فَلَو قِيل عَبدٌ شَرَتهُ التِّجَارُسَبِيٌّ مِنَ الرُّومِ لَم يُنكرِ

وأمّا ابن ماهان بعد الشّقاءوبعد الخياطة فى كسكر

يروح يسامى ملوك العراقوقد عاش حينا ولم يذكر

يروح إذا راح فى المعسرينوإن أيسر الناس لم يوسر

واما المكَحَّلُ وَهبُ الهُنَاةفَلَو دُهِقَ الدَّهرَ لم يَصبرِ

عن الصّنج والزّفن والمسمعاتوقرع القواقيز والمزهر

ولا عن هنات له لو ظهرنفمات عليهنّ لم يقبر

وهذا ابن زيد له جبّةتفوح من المسك والعنبر

وهذا أبانٌ بُنَيُّ الوَلِيدِخطِيبٌ إذَا قَامَ لَم يُحصَرِ

أبعد الدّواة وبعد الطّروسوبعد انكباب على الدّفتر

ولو حلّ ضيف به لم يزدهعلى الأبيضين مع الصّعتر

فلو كُنتُ مُمتَدِحاً لِلنوَالِفَتًى لاَمتَدَحتُ عَليهِ بِلاَلا

وَلكنّنِي لَستُ مِمَّنــ يُرِيدُبِمَدحِ الرجَال الكِرَامَ السُّؤَالا

سَيَكفِي الكَرِيمَ إِخَاءُ الكَرَيمِويقنَعُ بِالوُدِّ مِنهُ نَوَالا

أَقُولُ غَدَاةَ أَتَانَا الخَبِيرُيَدُسُّ أحادِيثهُ هَينَمَه

لَكَ الوَيلُ مِن مُخبِرٍ مَا تَقُولأَبِن لِي وعَدِّ عن الجَمجَمه

فَقَال خَرَجتُ وَقَاضِي القُضَاةِ مُنفَكَّةٌ رِجلُهُ مُؤلِمَه

فقلتُ وضَاقَت عليَّ البِلاَدُوَخِفتُ المجلَّلَةَ المُعظَمَه

فَغَزوَانُ حُرٌّ وَأُمُّ الوَلِيدِإن اللهُ عافَى أَبَا شُبرُمَه

جزاءً لمعروفِهِ عندَنَاوَمَا عِتقُ عَبدٍ لَهُ أَو أَمَه

أبِلاَلُ إنّي رَابَنِي مِن شأنِكمقَولٌ تُزَيِّنُهُ وفِعلٌ مُنكَرُ

ما لى أراك إذا أردت خيانةجعل السّجود بحرّ وجهك يظهر

مُتَخَشِّعاً طَبِناً لِكُلِّ عَظيمةٍتَتلو القرانَ وأَنتَ ذِئبٌ أَغبَرُ

فتى قد كان يعمل إصبعيهبنافذة من البيض القصار

فما تسعون تحفزها تحفزها ثلاثيضمّ حسابها رجل شديد

بِكفِّ حُزُقَّةٍ جُمِعَت لِوَجءٍبِأنكَدَ مِن عَطَائِكَ يَا يَزِيدُ

فَكَفٌّ عَنِ الخَيرِ مَقبوضَةٌكَما نُقِصَت مِائَةٌ سَبعَه

وأخرى ثلاثة آلافهاوتسع مئيها لها شرعه

أترى أنت يا ابن عمران أجدادك كانوا يدرون ما بهراء

لو سئلوا: ما كان بهراء؟ قالوا:هو إمّا بقل وإما دواء!

بكى الخرّ من إبطى سعيد بن راشدومن استه تبكى بغال المواكب

فوا عجبا حتّى سعيد بن راشدله حاجب بالباب من دون حاجب

فأمّا بلال فإنّ الجذام جلّل ما جاز منه الوريدا

فَأَنقَعَ فِي السَّمنِ أَوصَالَهُكَمَا أَنقَعَ الآدِمُونَ الثريدَا

فأكسد سمن تجار العراقعلينا فأصبح فينا كسيدا

إن يك عمر فصيح اللّسانخطيبا فإنّ استه تلحن

عليك بسكّ ورمّانةوملح يدقّ ولا يطحن

وحلتيت كرمان والنّانخاةوموم يسخّن فى مدهن