يـا اِبـنَ عَمِّ النَبِيِّ وَاِبنَ النَبِيِّ
الشاعر: حماد عجرد · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حماد عجرد، من عصر بين الدولتين، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا اِبـنَ عَمِّ النَبِيِّ وَاِبنَ النَبِيِّ — لِعَــــلِيِّ إِذا اِنـــتَـــمـــى وَعَـــلِيِّ
أَنـتَ بَـدرُ الدُّجـى وَشَـمسٌ إِذا أَظ — لَمَ فَـــاِســـوَدَّ كُـــلُّ بَـــدرٍ مــضــيِّ
وَحَيا الناسِ في المُحولِ إِذا لَم — يُــجــدِ غَـيـثُ الرَّبـيـعِ وَالوَسـمِـيِّ
إِنَّ مَــولاكَ قَــد أَســاءَ وَمَــن أع — تَــبَ مِــن ذَنــبِهِ فَــغَــيــرُ مُــسِــيِّ
ثُـمَّ قَـد جاءَ تائِباً فَاِقبَلِ التَّو — بَـةَ مِـنهُ وَاِقبَلهُ يا اِبنَ الوَصِيِّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المحول: المُحْوِلُ : فا. - من النِّساءِ: التي ولدتْ ذكرًا على إثر أنْثى أو العكس. -: الصّبيُّ الذي أتى عليه حَوْلٌ؛ ما إنْ أصبح مُحولاً حتى ملأ المنزل مرحًا وحبورًا. من الدُّور: التي تغيّرت وأتت عليها السِّنُون.
- الوصي: وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء و …
- ذنبه: الذَّنَبَةُ : ذُنَابة الوادي، أي موضع إنتهاء مسيله.
- فاسود: اسْوَدَّ يَسْوَذُّ اسْوداداً :- الشيء : صار أسود اللَّون.- وَجْهُهُ: تغيَّر واغْتَمَّ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وتَسْوَدُّ وُجُوهٌ اسودََّت الدنيا في عينيه، أي تشاءم.
- فاقبل: أَقْبَلَ يُقْبلُ إقْبالاً :- الشخصُ أو الشيءُ: قَدِمَ أو جَاءَ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ/ أقبل الربيع.- على العملِ: باشرَهُ وانصرفَ إليه.- تِ الدنيا عليه: فاضت عليه بخيرِها؛ أقبلتِ الدنيا عليه ثم …
- فغير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب …