تَبَدَت شُموس الحَق بِالحَق تَنجَلي
الشاعر: أمين الجندي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أمين الجندي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَبَدَت شُموس الحَق بِالحَق تَنجَلي ... وَلاحَ سَنا البَدر المُنير المُكمَلِ
وَزالَ ظَلام الجود لَما تَبلجت ... شَريعة طَهَ المُصطَفى خَيرُ مَرسَلِ
أَجل نَبي قامَ بِالحَق داعياً ... وَأَعــــظَــــم مَدعوٍّ لُكُلِ مُعضل
هَدانا إِلى الإِيمان حَقاً وَزادَنا ... يقياً بِآيات الكِتاب المُفصّل
وَإِن مِن الهَدي الَّذي عَمَنا بِهِ ... صَحيح البُخاريّ الإِمام المفضل
وَثيقة أَهل الزَهد وَالفِقه في الوَرى ... وَعُمدَة حفاظ الحَديث المُسلسل
تَــــجَــــلت بِهِ آثــــار طَهٍ فَلَم تَزَل ... لِنَيل الأَماني مَنهَجاً لِلتَوصل
وَلَكن بِتَقرير الأَتاسيّ أَصبَحت ... مُوشحة بِاللُؤلؤ الرَطب وَالحُلي
أَمامٌ كَبسم اللَهِ ظَلَ مُقَدِماً ... عَلى غَيرِهِ في كُلِ دَرسٍ وَمحفلِ
هُوَ العَبد للستار وَالسَيد الَّذي ... لَقَد قَلَد الفَتوى بِمَجد مُؤثل
فَيارَب متعنا بِطول حَياتِهِ ... لِنَحيا بِهِ طرّاً حَياة المبجل
لَهي بِشَهر الصَوم أَعتَق رِقابَنا ... مِن النار وَاِجعَل عيدنا في تجمل
وَأَيد بِحُسن النَصر سُلطانِنا الَّذي ... أَعَز حِمى الإِسلام بَعدَ التَذَلُل
وَكُن لِوَزير الحَج مِن أَورَد العِدى ... وَرود حَتوف منهلاً بَعد منهل
وَلا سيما الآغا الهَمام الَّذي اِغتَدى ... أَميراً بِحمص الشام ذُخر المُؤمل
أَبا أَحمَد بَدر الأَمانَة وَالعُلا ... سمي رَسول اللَهِ ذو السُؤدد العَلي
فَلا زالَ بِالإِقبال وَالعِز راقياً ... إِلى رُتَب العَلياء مع كُل مَن يَلي
مَدى الدَهر ما قد قَد صَلوا وَسَلَموا ... عَلى المُصطَفى بَدر التَمام المُكَمَل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البخاري: بخر: البَخَرُ: الرَّائِحَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ مِنَ الْفَمِ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ. البَخَرُ النَّتْنُ يَكُونُ فِي الْفَمِ وَغَيْرِهِ. بَخِرَ بَخَراً، وَهُوَ أَبْخَرُ وَهِيَ بَخْرَاءُ. وأَبْخَرهُ الشيءُ: صَيَّرَه أَبْخَرَ. … (لسان العرب)
- الزهد: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)
- المسلسل: سلسل: السَّلْسَلُ والسَّلْسَال والسُّلاسِلُ: الْمَاءُ العَذْب السَّلِس السَّهْل فِي الحَلْقِ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَارِدُ أَيضاً. وَمَاءٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ: سَهْلُ الدُّخُولِ فِي الْحَلْقِ لعُذوبته وَصَفَائِهِ، والسُّلاسِل … (لسان العرب)
- المفصل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- المفضل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- المكمل: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- تبلجت: بلج: البُلْجَةُ والبَلَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ؛ وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِذا كَانَ نَقِيّاً مِنَ الشَّعْرِ؛ بَلِجَ بَلَجاً، فَهُوَ أَبْلَجُ، والأُنثى بَلْجاءُ. وَقِيلَ: الأَبْلَجُ الأَبيضُ الحسَنُ … (لسان العرب)