بَاتَتْ تُحَدِّثُ عَنْ نَجْدٍ وَمَا فِيهَا

الشاعر: ابن الحاج النميري · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر ابن الحاج النميري، من العصر المملوكي، وتقع في 68 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بَاتَتْ تُحَدِّثُ عَنْ نَجْدٍ وَمَا فِيهَا ... فَخِلْتُ دُرًّا سُقُوطُ اللَّفْظِ مِنْ فِيهَا

وَطَارَحْتْنِي شُجُوناً كَانَ يَنْشُرُهَا ... وَجْدِي القَدِيمُ وَكَانَ الكَتْمُ يَطْوِيهَا

إِيهٍ عَلَى الجِيرَةِ الغَادِينَ دَارُهُمُ ... نَجْدٌ وَعَنْ مُنْجِدِي مِنْ غُرِّ أَهْلِيهَا

وَأَعْصُرٌ ذَهَبَتْ عَنِّيــ وَقَدْ خَتَمَتْ ... رَحِيقَ أُنْسِي بِمِسْكٍ مِنْ لَيَالِيهَا

وَقَدْ نَسِيتُ وَلاَ أَنْسَى وَإِنْ هِيَ قَدْ ... أَضْحَى غُرُورُ الأَمَانِي مِنْ أَمَانِيهَا

بُدُورُ تِمٍّ عَلَى قُضْبٍ عَلَى كُثُبٍ ... تَبْدُو بِأُفْقَيْنِ مِنْ قَلْبِي وَوَادِيهَا

أَمَّاــ الرُّبُوعُ فَصَبْرِي يَومَ كَاظِمَةٍ ... مِمَّنْ عَدَتْهُ عَنِ البُغْيَا عَوَادِيهَا

كَأَنَّ خَيْمَاتِهَا الأَلْفَاظُ نَاصِعَة ... وَالغِيدَ فِيهَا بَدِيعٌ مِنْ مَعَانِيهَا

مِنْ كُلِّ طَالِعَةٍ فِي البِيدِ تُبْعِدُهَا ... أَيْدِي النَّوَى وَأَمَانُ الصَّبِّ يُدْنِيهَا

شَمْسٌ إِذَا غَرُبَتْ أَبْدَتْ لَنَا شَفَقاً ... مِنْ أَدْمُعٍ بِدَمِي انْهَلَّتْ غَوَادِيهَا

وَمَا نَسَأْتُ بِدَوْحِ البَانِ نَاعِمَةً ... تَثْنِي عَلَى الرِّيحِ إِنْ هَبَّتْ فَتَثْنِيهَا

كَأَنَّمَا القُضْبُ تَسْهُو عَنْ تَحِيَّتِهَا ... غِبَّ الحَيَا فَسُجُودُ السَّهْوِ يُجزِيهَا

وَبِالأَبَاطِحِ مِعْطَارُ الأَصَائِلِ إِنْ ... عُلَّتْ صَبَاهَا فَآسِي الآسِ يَشْفِيهَا

لِعَنْبَرِ الغَيْمِ فِيهَا كُلُّ مُشْغِلَةٍ ... بِمَجْمَرِ البَرْقِ أَيْدِي الرِّيحِ تُذْكِيهَا

مُقَبِّلٌ لِخُدُودِ الوَرْدِ شَادِنُهَا ... وَرَاشِفٌ لِثُغُورِ الزَّهْرِ شَادِيهَا

حَكَتْ يَدُ الغَيْثِ مِنْ نَوْرٍ لَهَا حُلَلاً ... تَخْتَالُ فِيهَا لِمِثْقَالٍ يُوَافِيهَا

مَا رَاعَ جَيْشُ الصَّبَا لَيْلاً غَمَامَتَهَا ... إِلاَّ وَبَانَتْ سُيُوفُ البَرْقِ تَحْمِيهَا

هِيَ الَّتِي زُرْتُهَا وَهْناً وَأَرْبُعُهَا ... بِعَاطِرَاتِ غَوَانِيهَا تُحَلِّيهَا

وَبَاتَ يَهْفُو ارْتِيَاحاً غُصْنُ بَانَتِهَا ... لَمَّاـ رَأَى الوُرْقَ تَبْكِينِي وَأَبْكِيهَا

وَالرَّوْضُ يَكْتُمُ أَسْرَاراً كَمَائِمَهُ ... لِلزَّهْرِ لَكِنْ لِسَانُ الرِّيحِ يُفْشِيهَا

مُضَمَّخُ البُرْدِ مِنْ طِيبِ النَّوَاسِمِ إِنْ ... أَضْحَتْ تُدَانِيهِ أَوْ أَضْحَى يُدَانِيهَا

كَأَنَّ عَاطِرَهَا ذِكْرُ الرَّسُولِ وَقَدْ ... أَغْرَى الرَّكَائِبَ بِالأَشْوَاقِ حَادِيهَا

مُحَمَّدٌ خَاتِمُ الأَرْسَالِ أَوَّلُهَا ... فِي الفَضْلِ شَمْسُ هَوَاهَا بَدْرُ نَادِيهَا

خَيْرُ الخَلاَئِقِ عَالِيهَا وَسَافِلِهَا ... خَيْرُ البَرِيَّةِ مَاضِيهَا وَآتِيهَا

ألعَاقِبُ الحَاشِرُ المَاحِي الَّذِي بَهَرَتْ ... آياتُهُ فَلِسَانُ الصِّدْقِ يُمْلِيهَا

خَرَّتْ لِمَوْلِدِهِ الأَصْنَامُ حَاكِيَةً ... هَامَاتِ مَشْيَخَةٍ كَانَتْ تُحَيِّيهَا

وَالجِنُّ فِي الأُفْقِ قَدْ عَادَتْ مَقَاعِدهَا ... لِلسَّمْعِ فَالشُّهْبُ قَبْلَ السَّمْعِ تَرْمِيهَا

وَارْتُجَّ إِيوَانُ كِسْرَى مُظْهِراً عِبَراً ... عِبَارَةُ الفُرْسِ عَنْهَا لاَ تُوَافِيهَا

وَالنَّهْرُ غِيضَ لَهُمْ وَالنَّارُ قَدْ طُفِيَتْ ... كَأَنَّ مَا فَاضَ مِنْ مَاءٍ سَرَى فِيهَا

وَالبَدْرُ شُقَّ لَهُ فِي لَيْلَةٍ كَرُمَتْ ... فَلَمْ تُدَاجِ أَخَا التَّقْوَى دَيَاجِيهَا

وَالشَّمْسُ قَدْ رَدَّهَا مِنْ بَعْدِمَا غَرُبَتْ ... فَحُبُّهُ لِعَلِيٍّ ظَلَّ يُعْلِيهَا

وَالجِذْعُ حَنَّ لَهُ كُلَّ الحَنِينِ فَمَا ... أَشْجَى بِطِيبَةَ جِذْعاً كَادَ يُعْدِيهَا

كَأَنَّمَا الوُرْقُ إِذْ غَنَّتْ بِأَغْصُنِهِ ... قَدْ عَلَّمَتْهُ فَأَضْحَى بَعْدُ يَحْكِيهَا

وَأَرْسَلَ المَاءَ نَبْعاً مِنْ أَصَابِعِهِ ... هَذَا وَنَبْعُ النَّدَى لَوْ شَاءَ كَافِيهَا

وَالسُّحْبُ جَادَتْ بِسُحْبِ الغَيْثِ حِينَ دَعَا ... فَأَضْحَكَ النَّوْرَ وَسْطَ الرَّوْضِ بَاكِيهَا

وَظَلَّلَتْهُ الغَمَامُ الوُطْفُ وَاقِيَةً ... شَمْساًعَلَى الأَرْضِ لاَ شَمْسٌ تُضَاهِيهَا

وَأَقْبَلَتْ نَحْوَهُ الأَشْجَارُ مُعْجَلَةً ... غُصُونُهَا لَيْسَ يَثْنِيهَا تَثَنِّيهَا

وَعَادَ سَيْفاً قَضِيبُ النَّخْلِ فِي يَدِهِ ... فَالْهَامُ كَالرُّطَبِ انْثَالَتْ لِجَانِيهَا

رَدَّ حُنَيْناً لأَهْلِ الكُفْرِ مُنْهَزِماً ... بِقَبْضَةِ الرَّمْلِ قَبْلَ البِيضِ يُمْضِيهَا

وَإِنَّ أَنْــــدَلُســــاً هَذِي لَمُعْجِزَةٌ ... بَقَاؤهَا وَقَرارٌ فِي نَوَاحِيهَا

لَكِنْ مَتَى خَشِيَتْ إِتْلاَفَهَا فَعَلَى ... رَبِّ الوَرَى وَبَنِي نَصْرٍ تَلاَفِيهَا

وَقَدْ أَطَلَّ زَمَانَ الفَتْحِ طُولُ نَدَى ... مُحَمَّدٍ غَوْثِ أَهْلِيهَا وَحَامِيهَا

مُحَمَّدٍ بْنِ أَبِي الحَجَّاجِ خِيرَةِ مَنْ ... أَرْضَى الإِلهَ بِسَعْيٍ فِي مَرَاضِيهَا

فَمِنْ فُرُوضٍ يُمِيتُ العَائِقَاتِ لَهَا ... وَسُنَّةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ يُحْيِيهَا

صَحَّتْ أَحَادِيثُ بِيضِ الجُودِ عَنْ يَدِهِ ... فَكُلُّ عَافٍ تُرَوِّيهِ وَيَرْوِيهَا

لاَ عُذْرَ لِلتَّارِكِ الأَشْعَارَ فَهْيَ بِهِ ... كُثْرٌ بَوَاعِثُهَا كُثْرٌ دَوَاعِيهَا

خَيْرُ المُلُوكِ الَّتِي جَلَّتْ عُلاً فَغَدَتْ ... حُمْراً وَقَائِعُهَا بِيضاً أَيادِيهَا

اَلقَاتِلُ المَحْلَ قَتْلَ المُشْبِهِينَ لَهُ ... مِنْ الأَعَادِي الَّتِي مَا زَالَ يَكْفِيهَا

فَمِنْ سَحَابِ نَدَى يُرْضِيهِ هَامِلُهَا ... وَمِنْ سَحَابِ دَمٍ يَشْفِيهِ هَامِيهَا

مِنْ آلِ يَعْرُبَ فِي العَدِّ الصَّرِيحِ لَهُ ... مَحَاتِدٌ رَقِيَتْ أَعْلَى مَرَاقِيهَا

مِنْ سِرِّ قَحْطَانَ فِي أَسْمَى ذَوَائِبِهَا ... من بِيتَةٍ لَيْسَ مِنْ نَجْمٍ يُسَامِيهَا

مِنْ ضِئْضِىءِ الخَزْرَجِ الغُرِّ الَّذِينَ هُمُ ... مَا هُمْ إِذَا مَا دَعَا لِلحَرْبِ دَاعِيهَا

الرَّاكِبُونَ إِلَى الهَيْجَاءِ ضَامِرَةً ... قُبَّ البُطُونِ مُنِيفَاتٍ هَوَادِيهَا

يَجْلُو بِصُبْحِ حَجُولٍ كَادَ يَبْهَرُهَا ... بِالنُّورِ لَيْلَ عَجَاجٍ كَادَ يُخْفِيهَا

وَالمُرْسِلُونَ لَهَا وَالأَرْضُ بَحْرُ دَمٍ ... سَفَائِناً بِأْسُهُمْ لا الرِّيحُ مُجْرِيهَا

وَالمُنْهِدُونَ وَسُمْرُ الخَطِّ مُشْرَعَةٌ ... كَتَائِباً بَاتَتِ التَّقْوَى تُنَاجِيهَا

كَتَائِبٌ لِمَعَالِيهِمْ مُنَاسِبَةٌ ... يُحْصَى الحَصَى قَبْلَ أَنْ يَنْفَكَّ مُحْصِيْهاً

أُولَئِكَ القَوْمُ أَنْصَارُ النَّبِيِّ وَمَنْ ... تَلاَ مَدَائِحَهُمْ فِي الآي تَالِيهَا

وَإِنْ يُحَاكِ بَنُو نَصْرٍ فِعَالَهُمُ ... فَالأُسْدُ أَشْبَالُهَا فِعْلاً تُحَاكِيهَا

وَحَضْرَةٍ زَيَّنَتْهَا بُقْعَةٌ جُعِلَتْ ... وُسْطَى لِعِقْدٍ نَفِيسٍ مِنْ مَبَانِيهَا

يَاقُوتَةٍ فَهْيَ بِالحَمْرَاءِ قَدْ دُعِيَتْ ... لاَ زَالَ جَوْهَرُ أَمْدَاحِي يُوَافِيهَا

وَكَمْ بِغَرْنَاطَةٍ مِنْ بُقْعَةٍ حَمَلَتْ ... أَبْنَاءَ نَصْرٍ فَهَزَّتْ عِطْفَهَا تِيهَا

اَلمِسْكُ تُرْبُ مَوَاطٍ لِلْكِرَامِ بِهَا ... وَالدُّرُّ مَهْمَا مَشَوْا حَصْبَا أَرَاضِيهَا

مِنْ آلِ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ سَادَةٍ نُجُبٍ ... تُرْوَى الحِسَانُ العَوَالِي عَنْ عَوَالِيهَا

إِنْ يَشْتَكِ السَّيْفُ فِي يَوْمِ الوَغَى قِصَراً ... فَوَصْلُهُ خَطْوُهَا زَحْفاً وَأَيْدِيهَا

لِلَّهِ دَرُّ إِمَــــامٍ جَــــاءَهَــــا خَلَفاً ... وَزَادَ عِزَّ مَعَالٍ فِي مَعَالِيهَا

لاَ عَيْبَ فِيهِ يَقِي عَيْنَ الكَمَالِ سِوَى ... أَنَّ السَّيُوفَ بِضَرْبِ الهَامِ يُفْنِيهَا

أَبْقَتْ لَنَا كُلَّ مَنْ نَرْجُوهُ دَوْلَتُهُ ... وَمَا نُؤَمِّلُهُ فَاللَّهُ يُبْقِيهَا

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:

  • البغيا: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)
  • الربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
  • الغادين: لغد: اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بَيْنَ الْحَنَكِ وصَفْقِ العُنُق، وَهُمَا اللُّغْدُودان؛ وَقِيلَ: هُوَ لَحْمَةٌ فِي الْحَلْقِ، وَالْجَمْعُ أَلغاد؛ وَهِيَ اللَّغاديد: اللحْمات الَّتِي بَيْنَ الْحَنَكِ وَصَفْحَةِ الْعُنُقِ … (لسان العرب)
  • الكتم: كتم: الكِتْمانُ: نَقِيض الإِعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْمَاناً واكْتَتَمَه وكَتَّمَه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: وكانَ فِي المَجْلِسِ جَمّ الهَذْرَمَهْ، ... لَيْثاً عَلَى الدَّاهِية المُكَتَّمَهْ وكَتَمَه إِي … (لسان العرب)
  • بمسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
  • تحدث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
  • ختمت: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
  • دارهم: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة