هى الحياة بتاريخ وأشجان
الشاعر: بركة محمد · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر بركة محمد، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هى الحياة بتاريخ وأشجان ... يضيق عن وصفها نثرٌ وأوزانُ
تطوف بالكأس تغرى من يشاربها ... إذا بها منعتيق الكيد الوانُ
لم يغتبط بحماها أو يُسر بها ... أو يأتنس بلقاها قط إنسانُ
دار إذا طُفت فيها طفت في خطرٍ ... فليس يأمنها إنس ولا جانُ
مطيةٌ تحمل الإنسان من رحم ... إلىعناء ترامت منه وديانُ
لذاك يبكي إذا ما حل ساحتها ... ويلفظ الروح سمحاً وهو نشوانُ
وليس فيها سوى ذكر شذى ... لمن به ورع محض وإحسانُ
مثل الفقيد عليّ من له انفطرت ... شتى القلوب ودمع البين هتانُ
أبلى الزمانَ ولا تبلى عزائمه ... مهما علته من الأيام تيجانُ
وكلما مَرَّ ردح زاد مُنتَفَعاً ... وشبّ وهنو فتىُّ العزم معوانُ
مازال يجهد يبنى مجده عجلا ... حتى استم له في المجد إيوانُ
هو العصامىّ فى دنياه معتزما ... هو الشريف له في الجد عدنانُ
وكان بالرأى سيفاً ضارباً مُثُلاَ ... من المضاء ودون الرأى شجعانُ
قضى شؤون المعالى قبل رحلته ... وراح وهو قرير العين جذلانُ
أسمى مآثره الأشبالُ ناهضةً ... في كل حلبة فضل ثمَّ برهانُ
فراقد تتجلى فى منازلها ... وبُرجهم لسماء الحىّ ميزانُ
قوم هُمُ الذخر للأقوام ما برحوا ... آياتهم فى صنوف المجد قرآنُ
تحج دارهُمُ الطراق صاديةً ... لعذب منهلهم والفضل رّيانُ
ترى عليهم إمارات العلى وكفي ... أن تلمح النبل فيهم أينما كانوا
يا راحلا وقلوب القوم تتبعه ... تبكي نواه وفى الترحال أحزانُ
مؤسسَ الأسرة العلياء فاخرة ... بما نهضت وفيما صُنعت عقيانُ
أحسنت دنيا ودينا فاتخذ سُرُراً ... في جنة الخلد إذ والاك رحمنُ
بين البنين وقفت اليوم فى حَزَنٍ ... أبكي بقلب له في ودكم شانُ
هذا رثائى قابله على قِصَرٍ ... فطالما منك جاد الناس غفرانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفقيد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- الكيد: كيد: كَادَ يَفْعَل كَذَا كَيْداً: قارَب. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يَسْتَعْمِلُوا الِاسْمَ وَالْمَصْدَرَ اللَّذَيْنِ فِي مَوْضِعِهِمَا يَفْعَلُ فِي كَادَ وعَسَى، يَعْنِي أَنهم لَا يَقُولُونَ كادَ فاعِل … (لسان العرب)
- انفطرت: نفطر: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ ابْنُ الأَعرابي: النَّفاطِير البَثْرُ؛ وأَنشد الْمُفَضَّلُ: نَفاطِيرُ المِلاحِ بوَجْهِ سَلْمى ... زَمَانًا، لَا نَفاطِيرُ القِباحِ قَالَ الأَزهري: وقرأْت بِخَطِّ أَبي الهَيْثَمِ بَيْت … (لسان العرب)
- بتاريخ: أرخ: التَّأْريخُ: تَعْرِيفُ الْوَقْتِ، والتَّوْريخُ مِثْلُهُ. أَرَّخَ الكتابَ لِيَوْمِ كَذَا: وَقَّته وَالْوَاوُ فِيهِ لُغَةٌ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَن الْوَاوَ بَدَلٌ مِنَ الْهَمْزَةِ، وَقِيلَ: إِن التأْريخ الَّذِي يُؤَرّ … (لسان العرب)
- بحماها: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)
- بلقاها: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- ترامت: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- تطوف: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)